¡EL INFIERNO ESTÁ ALLÍ! por Don Giuseppe Tomaselli

 ¡EL INFIERNO ESTÁ ALLÍ! por Don Giuseppe Tomaselli

“Si Dios castigara de inmediato a quienes lo ofenden, ciertamente no se ofendería como lo está ahora. Pero como el Señor no castiga de inmediato, los pecadores se sienten animados a pecar más. Sin embargo, es bueno saber que Dios no soportará para siempre: así como ha establecido el número de días de su vida para cada hombre, así también ha establecido para cada uno el número de pecados que ha decidido perdonar: a quién cien, a quién diez, a quién uno . ¡Cuántos viven muchos años en pecado! Pero cuando termina la cantidad de pecados que Dios pone, la muerte los golpea y se van al infierno. "

(Sant'Alfonso M. de Liguori Doctor de la Iglesia)


¡ALMA CRISTIANA, NO TE DAÑES! SI TE AMAS ... ¡NO AGREGES EL PECADO AL PECADO! USTED DICE: "¡DIOS ES MERCIFULO!" O, CON TODA ESTA MISERICORDIA ... ¡CUÁNTOS CADA DÍA VA AL INFIERNO!

PRESENTACIÓN

“Estimado Don Enzo, el folleto que adjunto ya no está disponible, lo he buscado mucho, un poco en todas partes, pero no he podido encontrarlo. Te pido un favor: ¿podrías reimprimirlo?

Me gustaría guardar algunas copias de él en el confesionario, como siempre lo he hecho, para dárselo a aquellos penitentes superficiales que necesitan un fuerte shock para comprender qué es el pecado y qué riesgos muy serios existen para vivir lejos de Dios y en contra de él ".

Don GB

Con esta breve carta también recibí el folleto de Don Giuseppe Tomaselli, "¡EL INFIERNO ESTÁ ALLÍ!", Que ya había conocido y leído con gran interés en mi adolescencia, cuando los sacerdotes no se avergonzaban de ofrecer lecturas jóvenes como esto, para alentar reflexiones serias y un cambio radical de vida.

Desde hoy, tanto en la catequesis como en la predicación, el tema del infierno es casi totalmente ignorado ... dado que algunos teólogos y pastores de almas, a la ya grave falta de silencio, agregan eso de negar el infierno que ... "o no lo hay, o si lo hay no es eterno o está vacío "... ya que muchos hablan hoy del infierno de una manera sarcástica o al menos trivial ... ya que también es y sobre todo no creer o no pensar en el infierno que trae poner la vida de una manera diferente a la que le gustaría a Dios y, por lo tanto, arriesgarse a terminar en una ruina eterna ... Pensé en aceptar la sugerencia de ese sacerdote de Trento, que pasa horas y horas en el confesionario para devolver el agua a las almas. Pura y fresca gracia perdida por el pecado.

El folleto de Don Tomaselli es una pequeña joya, un clásico que hizo pensar a muchas personas y que ciertamente ayudó a salvar muchas almas.


Escrito en un lenguaje simple y accesible para todos, ofrece las certezas de la fe a la mente y las emociones fuertes al corazón que dejan profundamente conmocionado.

¿Por qué entonces dejarlo entre los restos de otros tiempos, víctima de las modas de pensamiento que ya no creen en lo que Dios enseña y garantiza? Vale la pena "resucitarlo".


Y entonces pensé en reimprimirlo para ofrecer una catequesis sobre el infierno a todos aquellos que quisieran escucharlo, pero ya no saben a dónde acudir ... a todos los que lo han escuchado hasta ahora de una manera distorsionada y tranquilizadora ... a todos aquellos que no ¿Alguna vez han pensado y ... (¿por qué no?) incluso para aquellos del infierno que no quieren escuchar al respecto, que no se vean obligados a enfrentar una realidad que no puede dejarnos indiferentes y que ya no nos permite vivir en pecado felizmente y sin remordimientos .

Si un estudiante nunca pensó que al final del año habría un tratamiento diferente entre quién estudió y quién no, ¿no le faltaría un fuerte estímulo para cumplir con su deber? Si un empleado no tuviera en cuenta que trabajar o estar ausente del trabajo sin razón no es lo mismo y que la diferencia se verá al final del mes, ¿dónde encontraría la fuerza para trabajar ocho horas al día y tal vez en un ambiente difícil? Por la misma razón, si un hombre nunca pensó, o casi nunca, que vivir de acuerdo con Dios o vivir en contra de Dios es profundamente diferente y que los resultados se verán al final de la vida, cuando sea demasiado tarde para corregir el tiro, ¿dónde encontraría ¿El estímulo para hacer el bien y evitar el mal?



Es claro a partir de aquí que un ministerio pastoral que silencia la aterradora realidad del infierno para no recoger sonrisas de lástima y no perder clientes, también será agradable para los hombres, pero ciertamente no es bienvenido por Dios, porque está distorsionado, porque es falso. porque no es cristiano, porque es estéril, porque es cobarde, porque se vende, porque es ridículo y, lo que es peor, porque es extremadamente dañino: llena los "graneros" de Satanás y no los del Señor.

En cualquier caso, ¡no es el cuidado pastoral del Buen Pastor Jesús ... quien habló del infierno muchas veces! Que "los muertos entierren a sus muertos" (cf. Lc 9, 60), para que los falsos pastores continúen con su "cuidado pastoral de nada". Solo nos preocupamos por agradar a Dios y ser fieles al Evangelio, lo que no sería ... ¡si callaramos sobre el infierno!



Este folleto debe ser cuidadosamente pensado, para el bien espiritual de uno mismo, y debe ser difundido tanto como sea posible, tanto por sacerdotes como por laicos, por el bien de muchas almas a la deriva.

se espera que leer este libro pueda favorecer el punto decisivo para un "hijo pródigo" que no piensa en el riesgo que corre y para otro que se desespera por la misericordia del Señor.


¿Por qué no ponerlo en el buzón de un tipo audaz que camina feliz y con grandes pasos hacia su ruina eterna?

Te agradezco lo que harás por la difusión de este libro, pero más que yo te lo agradeceré y recompensaré al Señor.


Verona, 2 de febrero de 2001 Don Enzo Boninsegna

INTRODUCCIÓN

Aunque no era un sacerdote para comer, el coronel M. se rió de la religión. Un día le dijo al capellán del regimiento:

Ustedes los sacerdotes son astutos y tramposos: al inventar al hombre del saco del infierno, han logrado ser seguidos por muchas personas.



Coronel, no me gustaría entrar en discusión; esto, si crees, podemos hacerlo más tarde. Solo te pregunto: ¿qué estudios has hecho para llegar a la conclusión de que el infierno no está allí?

¡No es necesario estudiar para entender estas cosas!


Sin embargo, continué con el capellán, estudié el tema en los libros de teología a fondo y a propósito y no tengo dudas sobre la existencia del infierno.

Tráeme uno de estos libros.

Cuando el coronel informó el texto, después de leerlo cuidadosamente, se sintió obligado a decir:



Veo que los sacerdotes no engañan a las personas cuando se habla del infierno. ¡Los argumentos que traes son convincentes! Debo admitir que tienes razón!

Si un coronel, que se cree que tiene un cierto grado de cultura, llega a burlarse de una verdad tan importante como la existencia del infierno, no es de extrañar que el hombre común diga, un poco de broma y un poco creyéndonos: "El infierno no está allí ... pero si lo fuera, estaríamos en compañía de mujeres hermosas ... y allí estaría cálido ..."


¡Infierno! ... ¡Terrible realidad! ... No debería ser el pobre mortal para escribir sobre el castigo reservado para los condenados en la otra vida. Si un maldito hombre en el abismo infernal hiciera esto, ¡cuánto más efectiva sería su palabra!

Sin embargo, basándose en diferentes fuentes, pero sobre todo de la Revelación Divina, presento al lector un tema digno de meditación profunda.


"Descendemos al infierno mientras estemos vivos (es decir, reflexionando sobre esta terrible realidad) dijo San Agustín para no precipitarnos después de la muerte".

EL AUTOR

I

LA PREGUNTA DEL HOMBRE Y LA RESPUESTA DE LA FE

UNA ENTREVISTA TRANQUILA

La posesión diabólica es una realidad dramática que encontramos ampliamente documentada en los escritos de los cuatro evangelistas y en la historia de la Iglesia.



es posible, por lo tanto, y también lo hay hoy.

El diablo, si Dios lo permite, puede tomar posesión de un cuerpo humano, un animal e incluso un lugar.

En el ritual romano, la Iglesia nos enseña por qué elementos se puede reconocer la verdadera posesión diabólica.


Durante más de cuarenta años he sido un exorcista contra Satanás. Reporto un episodio entre los muchos que he experimentado.

Mi arzobispo me encargó que expulsara al demonio del cuerpo de una niña que había sido atormentada por algún tiempo. Después de haber recibido varias visitas de médicos especialistas, la habían encontrado perfectamente sana.


Esa niña tenía una educación bastante baja, ya que solo había asistido a la escuela primaria.

A pesar de esto, tan pronto como el demonio entró en ella, pudo comprender y expresarse en idiomas clásicos, leyó en la mente de los presentes y varios fenómenos extraños ocurrieron en la habitación, tales como: rotura de cristales, ruidos fuertes en las puertas, movimiento agitado de una mesa aislada. , objetos que salieron de una cesta solos y cayeron al suelo, etc.


Al exorcismo asistieron varias personas, incluido otro sacerdote y un profesor de historia y filosofía que grabaron todo para una posible publicación.

El demonio, forzado, manifestó su nombre y respondió varias preguntas.


¡Mi nombre es Melid! ... ¡Estoy en el cuerpo de esta chica y no la abandonaré hasta que acepte hacer lo que quiera!

Explícate mejor.

Soy el demonio de la impureza y atormentaré a esta chica hasta que se vuelva impura como yo la deseo ".


En nombre de Dios, dime: ¿hay personas en el infierno a causa de este pecado?

¡Todos los que están allí, ninguno excluido, están allí con este pecado o incluso solo por este pecado!


Le hice muchas más preguntas: antes de que fueras un demonio, ¿quién eras?

Yo era un querubín ... un oficial superior de la Corte Celestial. ¿Qué pecado cometieron los ángeles en el cielo?


¡No tenía que convertirse en hombre! ... Él, el Altísimo, se humilló ... ¡no tenía que hacerlo!

¿Pero no sabías que al rebelarte contra Dios te hundirías en el infierno?


Nos dijo que nos probaría, pero no que nos castigaría así ... ¡Infierno! ¡Infierno! ¡Infierno! ¡No puedes entender lo que significa fuego eterno!

Pronunció estas palabras con furiosa ira y tremenda desesperación.


¿CÓMO SABES SI EL INFIERNO ESTÁ ALLÍ?

¿Qué es este infierno del que se habla muy poco hoy (con un daño grave a la vida espiritual de los hombres) y que, en cambio, sería bueno, de hecho, un deber de saber en la luz correcta?

Es el castigo que Dios ha dado a los ángeles rebeldes y que también dará a los hombres que se rebelen contra él y desobedecen su ley si mueren en su enemistad.


En primer lugar, es mejor demostrar que está allí y luego trataremos de comprender qué es.

Al hacerlo, podemos llegar a conclusiones prácticas. Para abrazar una verdad, nuestra inteligencia necesita argumentos sólidos.


Dado que es una verdad que tiene muchas y serias consecuencias para la vida presente y futura, examinaremos las pruebas de la razón, luego las pruebas de la Revelación divina y finalmente las pruebas de la historia.

LA PRUEBA DE LA RAZÓN

Los hombres, incluso si muy a menudo, poco o mucho, se comportan injustamente, están de acuerdo en admitir que para los que hacen el bien el premio es alto y para los que hacen el mal el castigo es alto.


El estudiante dispuesto tiene derecho a la promoción, el rechazo apático. El valiente soldado recibe la medalla por su valor militar, el prisionero está reservado para el desertor. El ciudadano honesto es recompensado con el reconocimiento de sus derechos, el delincuente debe recibir un castigo justo.

Por lo tanto, nuestra razón no es contraria a admitir el castigo por el culpable.


Dios es justo, de hecho, es justicia por esencia.

El Señor ha dado a los hombres la libertad, ha impreso en el corazón de cada uno la ley natural, que requiere que hagamos el bien y evitemos el mal. También dio la ley positiva, resumida en los Diez Mandamientos.

¿Es posible que el Legislador Supremo dé Mandamientos y luego no le importe si son observados o pisoteados?


El propio Voltaire, un filósofo impío, en su obra "La ley natural" tuvo el sentido común de escribir: "Si toda la creación nos muestra la existencia de un cuerpo infinitamente sabio, nuestra razón nos dice que debe ser infinitamente correcto". Pero, ¿cómo podría ser así si no pudiera recompensar ni castigar? El deber de todo soberano es castigar las malas acciones y recompensar las buenas. ¿Quieres que Dios no haga lo que la justicia humana puede hacer? ”.

LA EVIDENCIA DE LA REVELACIÓN DIVINA

En las verdades de la fe, nuestra pobre inteligencia humana puede hacer solo unas pocas contribuciones pequeñas. Dios, la Verdad Suprema, quería revelar al hombre cosas misteriosas; el hombre es libre de aceptarlos o rechazarlos, pero a su debido tiempo será responsable ante el Creador por su elección.


La Revelación Divina también está contenida en la Sagrada Escritura, ya que ha sido preservada e interpretada por la Iglesia. La Biblia está dividida en dos partes: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento.

En el Antiguo Testamento, Dios habló a los Profetas y estos fueron sus portavoces para el pueblo judío.


El rey y el profeta David escribieron: "Que los malvados se confundan, callen en el inframundo" (Sa 13, 0, 18).

De los hombres que se rebelaron contra Dios, el profeta Isaías dijo: "Su gusano no morirá, su fuego no se apagará" (Is 66,24).


Para preparar las almas de sus contemporáneos para dar la bienvenida al Mesías, el precursor de Jesús, San Juan Bautista, también habló de una tarea particular encomendada al Redentor: dar el premio al bien y el castigo a los rebeldes y lo hizo usando una comparación: " Él tiene el abanico en la mano, limpiará su piso de trilla y recogerá su trigo en el granero, pero quemará la paja con un fuego que nunca se apagará "(Mt 3, 12).

JESÚS HA HABLADO MUCHAS VECES DE PARAÍSO

En la plenitud de los tiempos, hace dos mil años, mientras César Octavio Augusto reinó en Roma, el Hijo de Dios, Jesucristo, hizo su aparición en el mundo. Entonces comenzó el Nuevo Testamento.


¿Quién puede negar que Jesús realmente existió? Ningún hecho histórico está tan documentado.

El Hijo de Dios demostró su Divinidad con muchos y sorprendentes milagros y a todos aquellos que aún dudaban que lanzó un desafío: "Destruyan este templo y en tres días lo levantaré" (Jn 2:19). También dijo: "Como Jonás permaneció tres días y tres noches en el vientre del pez, así el Hijo del hombre permanecerá tres días y tres noches en el corazón de la tierra" (Mt 12:40).


La resurrección de Jesucristo es, sin duda, la mayor prueba de su divinidad.

Jesús realizó milagros no solo porque, movido por la caridad, quería ayudar a los pobres enfermos, sino también porque todos, al ver su poder y comprender que venía de Dios, podían abrazar la verdad sin ninguna sombra de duda.


Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida "(Jn 8,12, XNUMX). La misión del Redentor era salvar a la humanidad, redimirla del pecado y enseñar el camino seguro que conduce al Cielo.

Los buenos escucharon con entusiasmo sus palabras y practicaron sus enseñanzas.


Para atraerlos a perseverar en el bien, a menudo hablaba del gran premio reservado para los justos en otra vida.

“Bendito seas cuando te insultan, te persiguen y, mintiendo, dicen todo tipo de maldad contra ti por mi bien. Alégrate y alégrate, porque tu recompensa en el cielo es grandiosa "(Mt 5, 1112).


"Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria con todos sus ángeles, se sentará en el trono de su gloria ... y dirá a los que están a su diestra: Ven, bendito de mi Padre, hereda el reino preparado para ti. desde la fundación del mundo "(cf. Mt 25, 31. 34).

También dijo: "Alégrate porque tus nombres están escritos en el cielo" (Lc 10, 20).


“Cuando ofreces un banquete, invita a los pobres, los lisiados, los cojos, los ciegos y serás bendecido porque no tienen que correspondirte. Porque recibirás tu recompensa en la resurrección de los justos "(Lc 14, 1314).

"Preparo para ti un reino, como mi Padre lo preparó para mí" (Lc 22, 29).


JESÚS TAMBIÉN HABLÓ SOBRE EL PECHO ETERNO

Obedecer a un buen hijo, obedecer, es suficiente saber lo que quiere el padre: obedece sabiendo que le agrada y disfruta de su afecto; mientras que el castigo se amenaza con un hijo rebelde.

Entonces, para los suficientemente buenos la promesa del premio eterno, el Cielo, mientras que para las malvadas y voluntarias víctimas de sus pasiones, es necesario presentar el castigo para sacudirlos.


Al ver a Jesús con cuánta maldad muchos de sus contemporáneos y personas de los siglos venideros habrían cerrado los oídos a sus enseñanzas, ansioso por salvar todas las almas, habló del castigo reservado en la otra vida para los pecadores obstinados, es decir, el castigo del infierno.

La prueba más fuerte de la existencia del infierno es, por lo tanto, dada por las palabras de Jesús.


Negar o incluso dudar de las terribles palabras del Hijo de Dios hecho hombre, sería como destruir el Evangelio, borrar la historia, negar la luz del sol.

es Dios quien habla

Los judíos creían que tenían derecho al Paraíso solo porque eran descendientes de Abraham.


Y como muchos resistieron las enseñanzas divinas y no quisieron reconocerlo como el Mesías enviado por Dios, Jesús, los amenazó con el castigo eterno del infierno.

"Les digo que muchos vendrán del este y del oeste y se sentarán en la cantina con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, mientras que los hijos del reino (los judíos) serán expulsados ​​a la oscuridad, donde llorará y rechinará los dientes". "(Mt 8, 1112).


Al ver los escándalos de su tiempo y de las generaciones futuras, para hacer que los rebeldes cobren vida y preservar el bien del mal, Jesús habló del infierno y con tonos muy fuertes: “¡Ay del mundo por los escándalos! los escándalos son inevitables, pero ¡ay del hombre para quien ocurre el escándalo! " (Mt 18, 7).

"Si su mano o pie lo escandaliza, córtelos: es mejor que entre en la vida con o sin vida, que ser arrojado con las dos manos y los dos pies al infierno, al fuego inextinguible" (cf. Mc 9, 4346 48).


Por lo tanto, Jesús nos enseña que debemos estar preparados para cualquier sacrificio, incluso el más grave, como la amputación de un miembro de nuestro cuerpo, para no terminar en el fuego eterno.

Instar a los hombres a intercambiar los dones recibidos de Dios, como la inteligencia, los sentidos del cuerpo, los bienes terrenales ... Jesús contó la parábola de los talentos y concluyó con estas palabras: “El siervo flojo lo arrojó a la oscuridad; habrá llanto y rechinar de dientes ”(Mt 25, 30).


Cuando anunció el fin del mundo, con la resurrección universal, insinuando su venida gloriosa y las dos huestes, buenas y malas, agregó: "... a los que están a su izquierda: lejos, lejos de mí, maldito, en fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles "(Mt 25, 41).

El peligro de ir al infierno es para todos los hombres, porque durante la vida en la tierra todos corremos el riesgo de pecar en serio.


Incluso para sus propios discípulos y colaboradores, Jesús señaló el peligro de que corrieran hacia el fuego eterno. Habían recorrido las ciudades y pueblos, anunciando el reino de Dios, sanando a los enfermos y expulsando demonios del cuerpo de los obsesionados. Regresaron felices por todo esto y dijeron: "Señor, los demonios también se someten a nosotros en tu nombre". Y Jesús: "Vi a Satanás caer como un rayo del cielo" (Lc 10, 1718). Quería aconsejarles que no se sintieran orgullosos de lo que habían hecho, porque el orgullo había causado que Lucifer cayera al infierno.

Un joven rico se alejaba de Jesús, triste, porque lo habían invitado a vender sus bienes y dárselos a los pobres. Así, el Señor comentó sobre el incidente: “De cierto te digo: es poco probable que un hombre rico entre al reino de los cielos. Repito: es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un hombre rico entre en el reino de los cielos. Ante estas palabras, los discípulos quedaron consternados y preguntaron: "¿Quién puede ser salvo entonces?". Y Jesús, mirándolos, dijo: "Esto es imposible para los hombres, pero todo es posible para Dios". (Mt 19, 2326).


Con estas palabras, Jesús no quiso condenar la riqueza que, en sí misma, no es mala, pero quería que entendiéramos que quien la posee está en grave peligro de atacar su corazón de manera desordenada, incluso perdiendo de vista el paraíso y el riesgo concreto. de condenación eterna.

Para los ricos que no ejercen la caridad, Jesús ha amenazado con un mayor peligro de terminar en el infierno.


“Había un hombre rico, que vestía de lino morado y fino y festejaba lujosamente todos los días. Un mendigo llamado Lázaro yacía en su puerta, cubierto de llagas, ansioso por alimentarse de lo que cayó de la mesa del rico. Incluso los perros vinieron a lamer sus llagas. Un día, el pobre hombre murió y fue llevado por los ángeles al vientre de Abraham. El hombre rico también murió y fue enterrado. Estando en el infierno en medio de los tormentos, levantó los ojos y vio a Abraham y Lázaro desde lejos a su lado. Luego, gritando, dijo: "Padre Abraham, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que sumerja la punta de su dedo en el agua y me moje la lengua, porque esta llama me tortura". Pero Abraham respondió: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro también sus males; pero ahora él está consolado y tú estás en medio de tormentos. Además, se ha establecido un gran abismo entre usted y nosotros: aquellos que quieren ir de aquí no pueden ni pueden cruzar de allí a nosotros ". Y él respondió: 'Entonces, padre, por favor envíalo a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos. Amonestarlos, para que no vengan a este lugar de tormento también. Pero Abraham respondió: 'Tienen a Moisés y a los Profetas; escúchalos. ' Y él dijo: "No, padre Abraham, pero si alguien de entre los muertos acude a ellos, se arrepentirán". Abraham respondió: "Si no escucharan a Moisés y a los Profetas, incluso si uno resucitara de entre los muertos serían persuadidos". (Lc 16, 1931).

Los malvados dicen ...

Esta parábola del evangelio, además de garantizar que existe el infierno, también sugiere la respuesta a quienes se atreven a decir tontamente: "¡Creería en el infierno solo si alguien, del más allá, viniera a decirme!".


Aquellos que se expresan de esta manera normalmente ya están en el camino del mal y no creerían incluso si vieran a un hombre resucitado.

Si, por hipótesis, alguien viniera del infierno hoy, muchas personas corruptas o indiferentes que, para continuar viviendo en sus pecados sin remordimientos, tengan interés en que el infierno no exista, dirían sarcásticamente: “¡Pero esto es una locura! ¡No lo escuches! "


EL NÚMERO DE LOS CONDENADOS

Nota sobre el tema: "EL NÚMERO DE LOS CONDENADOS" tratado en la pág. 15 Por la forma en que el autor trata el tema del número de condenados, uno siente que la situación, desde su tiempo hasta el nuestro, ha cambiado profundamente.

El autor escribió en un momento en que, en Italia, poco o mucho, casi todos tenían alguna conexión con la fe, aunque solo fuera en forma de recuerdos lejanos, nunca completamente olvidados, que casi siempre aparecían a punto de morir.


En nuestro tiempo, sin embargo, incluso en esta pobre Italia, una vez católica y que el Papa ha llegado a definir hoy como una "tierra misionera", demasiados, ya no son ni siquiera un pálido recuerdo de la fe, viven y mueren sin ninguna referencia a Dios. y sin preguntar el problema de la otra vida. ¡Muchos viven y "mueren como perros", dijo el cardenal Siri, también porque muchos sacerdotes son cada vez menos solícitos en el cuidado de los moribundos y en ofrecerles la reconciliación con Dios!

Está claro que nadie puede decir cuántos son los condenados. Pero considerando la propagación actual del ateísmo ... de la indiferencia ... de la inconsciencia ... de la superficialidad ... y de la inmoralidad ... no sería tan optimista como el autor al decir que pocos están condenados.


Al escuchar que Jesús a menudo hablaba del cielo y el infierno, los Apóstoles un día le preguntaron: "¿Quién puede ser salvo entonces?". Jesús, no queriendo que el hombre penetrara en una verdad tan delicada, respondió evasivamente: “Entra por la puerta angosta, porque la puerta es ancha y el camino que conduce a la perdición es ancho, y muchos son los que entran por ella; ¡Cuán estrecha es la puerta y el camino que conduce a la vida, y qué pocos son los que la encuentran! (Mt 7, 1314).

¿Qué significado debemos dar a estas palabras de Jesús?


El camino del bien es duro, porque consiste en dominar la turbulencia de las propias pasiones para vivir de acuerdo con la voluntad de Jesús: "Si alguien quiere venir tras de mí, negátese, toma su cruz y sígueme" (Mt 16:24 )

El camino del mal, que conduce al infierno, es cómodo y es golpeado por la mayoría, porque es mucho más fácil correr tras los placeres de la vida, el orgullo, la sensualidad, la codicia, etc.


"Entonces, alguien puede concluir de las palabras de Jesús que puedes pensar que la mayoría de los hombres irán al infierno". Los Santos Padres y, en general, los moralistas, dicen que la mayoría se salvará. Aquí están los argumentos que traen.

Dios quiere que todos los hombres sean salvos, les da a todos los medios para alcanzar la felicidad eterna; Sin embargo, no todos se aferran a estos dones y, debilitándose, siguen siendo esclavos de Satanás, en el tiempo y por la eternidad.


Sin embargo, parece que la mayoría va al cielo.

Aquí hay algunas palabras reconfortantes que encontramos en la Biblia: "la redención es grande con él" (Salmo 129: 7). Y de nuevo: "Esta es mi Sangre del pacto, derramada por muchos, en remisión de los pecados" (Mt 26, 28). Por lo tanto, muchos son los que se benefician de la Redención del Hijo de Dios.

Echando un vistazo rápido a la humanidad, vemos que muchos mueren antes de llegar al uso de la razón, cuando aún no pueden cometer pecados graves. Ciertamente no irán al infierno.


Muchos viven en completa ignorancia de la religión católica, pero sin su propia culpa, estando en países donde la luz del Evangelio aún no ha llegado. Estos, si observan la ley natural, no irán al infierno, porque Dios es justo y no da castigos inmerecidos.

Luego están los enemigos de la religión, los libertinos, los corruptos. No todo esto terminará en el infierno porque en la vejez, al bajar el fuego de las pasiones, volverán fácilmente a Dios.

¡Cuántas personas maduras, después de las decepciones de la vida, reanudan la práctica de la vida cristiana!

Muchos villanos regresan a la gracia de Dios porque son probados por el dolor, o por un duelo familiar, o porque están en peligro de vida. ¡Cuántos mueren bien en hospitales, en los campos de batalla, en las cárceles o dentro de la familia!

No hay muchos que rechacen las comodidades religiosas moribundas porque, ante la muerte, generalmente se abren los ojos y desaparecen muchos prejuicios y bravuconadas.

En el lecho de muerte, la gracia de Dios puede ser muy abundante porque se obtiene de la oración y los sacrificios de parientes y otras personas buenas que rezan todos los días por los moribundos.

Aunque muchos siguen el camino del mal, un buen número regresa a Dios antes de entrar en la eternidad.

es VERDAD DE FE

La existencia del infierno está asegurada y repetidamente enseñada por Jesucristo; Por lo tanto, es una certeza, por lo cual es un pecado grave contra la fe decir que: "¡El infierno no está allí!".

Y es un pecado grave incluso cuestionar esta verdad: "¡Esperamos que el infierno no esté allí!".

¿Quién peca contra esta verdad de la fe? Los ignorantes en cuestiones de religión que no hacen nada para educarse en la fe, los superficiales que toman a la ligera un asunto de tanta importancia y los buscadores de placer envueltos en los placeres ilícitos de la vida.

En general, aquellos que ya están en el camino correcto para entrar se ríen del infierno. ¡Pobre ciego e inconsciente!

ahora es necesario traer la prueba de los hechos, ya que Dios ha permitido las apariciones de almas condenadas.

No es de extrañar que el Divino Salvador casi siempre tenga la palabra "infierno" en sus labios: no hay otro que exprese el significado de su misión de manera tan clara y adecuada.

(J. Staudinger)

II

HECHOS HISTÓRICOS DOCUMENTADOS QUE REFLEJAN

Un general ruso

Gaston De Sègur ha publicado un folleto que habla sobre la existencia del infierno, en el que se narran las apariciones de algunas almas condenadas.

Reporto todo el episodio en las mismas palabras que el autor:

“El incidente ocurrió en Moscú en 1812, casi en mi propia familia. Mi abuelo materno, el conde Rostopchine, era entonces gobernador militar en Moscú y mantenía una estrecha amistad con el general conde Orloff, un hombre valiente pero malvado.

Una tarde después de la cena, el conde Orloff comenzó a bromear con su amigo de Voltaire, el general V., burlándose de la religión y, en particular, del infierno.

¿Habrá algo dicho Orloff después de la muerte?

Si hay algo que dijo el general V. quién de nosotros morirá primero vendrá a advertir al otro. ¿Estamos de acuerdo?

¡Muy bien! Orloff agregó, y se dieron la mano en promesa.

Aproximadamente un mes después, el general V. recibió la orden de abandonar Moscú y tomar una posición importante con el ejército ruso para detener a Napoleón.

Tres semanas después, después de haber salido por la mañana para explorar la posición del enemigo, el general V. recibió un disparo en el vientre por una bala y cayó muerto. Al instante se presentó a Dios.

El conde Orloff estaba en Moscú y no sabía nada del final de su amigo. Esa misma mañana, mientras descansaba tranquilamente, ahora despierto por un tiempo, las cortinas de la cama se abrieron repentinamente y apareció el general V., a una corta distancia, recientemente muerto, de pie sobre la persona, pálido, con la derecha sobre la cama. cofre y entonces habló: '¡El infierno está allí y yo estoy dentro!' y desapareció

El conde se levantó de la cama y salió de la casa en bata, con el pelo todavía despeinado, muy agitado, los ojos aturdidos y pálidos en la cara.

Corrió hacia la casa de mi abuelo, molesto y jadeante, para contar lo que había sucedido.

Mi abuelo acababa de levantarse y, sorprendido de ver al conde Orloff a esa hora y vestirse así, dijo:

¿Contar lo que te pasó?

¡Parece que me vuelvo loco de miedo! ¡Vi al general V. hace un rato!

¿Pero cómo? ¿Ya llegó el general a Moscú?

¡No! respondió el conde, arrojándose sobre el sofá y sosteniendo su cabeza en sus manos. No, no ha regresado, ¡y eso es exactamente lo que me asusta! E inmediatamente, sin aliento, le contó sobre la aparición en cada detalle.

Mi abuelo trató de calmarlo, diciéndole que podría ser una fantasía, una alucinación o un mal sueño, y agregó que no debería considerar muerto a su amigo en general.

Doce días después, un mensajero del ejército anunció la muerte de mi general a mi abuelo; las fechas coincidieron: la muerte había ocurrido la mañana del mismo día en que el conde Orloff lo había visto aparecer en la habitación ".

Una mujer de nápoles

Todos saben que la Iglesia, antes de elevar a alguien a los honores de los altares y declararlo "Santo", examina cuidadosamente su vida y especialmente los hechos más extraños e inusuales.

El siguiente episodio fue incluido en los procesos de canonización de San Francisco de Jerónimo, un famoso misionero de la Compañía de Jesús, que vivió en el siglo pasado.

Un día, este sacerdote predicó a una gran multitud en una plaza de Nápoles.

Una mujer de mala moral, llamada Caterina, que vivía en esa plaza, para distraer al público durante el sermón, comenzó a hacer gestos desvergonzados y gestos desde la ventana.

El santo tuvo que detener el sermón porque la mujer nunca se detuvo, pero todo fue inútil.

Al día siguiente, el Santo volvió a predicar en la misma plaza y, al ver cerrada la ventana de la inquietante mujer, preguntó qué había sucedido. Le dijeron: "ella murió repentinamente anoche". La mano de Dios la había golpeado.

"Vamos a verlo", dijo el Santo. Acompañado por otros, entró en la habitación y vio el cuerpo de esa pobre mujer acostada. El Señor, que a veces glorifica a sus santos incluso con milagros, lo inspiró a resucitar al difunto.

San Francisco de Jerónimo miró con horror el cadáver y luego con voz solemne dijo: "¡Catherine, en presencia de estas personas, en nombre de Dios, dime dónde estás!".

Por el poder del Señor, los ojos de ese cadáver se abrieron y sus labios se movieron convulsivamente: "¡Al infierno! ... ¡Estoy para siempre en el infierno!".

UN EPISODIO SUCEDIÓ EN ROMA

En Roma, en 1873, a mediados de agosto, una de las niñas pobres que vendieron sus cuerpos en una casa de tolerancia se lesionó una mano. El mal, que a primera vista parecía leve, empeoró inesperadamente, tanto que la pobre mujer fue trasladada urgentemente al hospital, donde murió poco después.

En ese preciso momento, una niña que practicaba el mismo "trabajo" en la misma casa, y que no podía saber qué le estaba pasando a su "colega" terminó en el hospital, comenzó a gritar con gritos desesperados, tanto que sus compañeros Se despertaron con miedo.

Algunos habitantes del vecindario también se despertaron con los gritos y surgió tal confusión que intervino la jefatura de policía. ¿Qué ha pasado? Su compañero que murió en el hospital se le apareció, rodeada de llamas, y le dijo: “¡Estoy condenada! Y si no quieres terminar donde terminé, ¡sal de este lugar de infamia y vuelve a Dios! ".

Nada pudo calmar la agitación de esa chica, tanto que, tan pronto como amaneció, se fue, dejando a todos los demás asombrados, especialmente tan pronto como se produjo la noticia de la muerte de la compañera unas horas antes en el hospital.

Poco después, la amante de ese lugar infame, que era un excelso Garibaldi, enfermó gravemente y, al recordar la aparición de la maldita niña, se convirtió y pidió un sacerdote para poder recibir los santos sacramentos.

La autoridad eclesiástica encargó a un digno sacerdote, Monseñor Sirolli, quien era el párroco de San Salvatore en Lauro. Este último pidió a los enfermos, en presencia de varios testigos, que retractaran todas sus blasfemias contra el Sumo Pontífice y expresaran su firme intención de poner fin al infame trabajo que había hecho hasta entonces.

Esa pobre mujer murió, arrepentida, con comodidades religiosas. Toda Roma pronto supo los detalles de este hecho. El endurecido en el mal, previsiblemente, se burló de lo que había sucedido; lo bueno, sin embargo, lo aprovechó para mejorar.

UNA SEÑORA NOBLE DE LONDRES

Una viuda rica y muy corrupta de veintinueve años vivía en Londres en 1848. Entre los hombres que frecuentaban su hogar, había un joven señor de conducta notoriamente libertina.

Una noche esa mujer estaba en la cama y leía una novela para conciliar el sueño.

Tan pronto como apagó la vela para conciliar el sueño, notó que una luz extraña, proveniente de la puerta, se extendía en la habitación y crecía cada vez más.

Incapaz de explicar el fenómeno, con asombro abrió mucho los ojos. La puerta del dormitorio se abrió lentamente y apareció el joven señor, que había sido cómplice de sus pecados muchas veces.

Antes de que pudiera decir una palabra, el joven estaba cerca de ella, la agarró por la muñeca y le dijo: "¡Hay un infierno, donde arde!".

El miedo y el dolor que sentía la pobre mujer en su muñeca era tan fuerte que se desmayó al instante.

Después de aproximadamente media hora, recuperándose, llamó a la criada que, al entrar en la habitación, olió un fuerte olor a quemado y descubrió que la mujer tenía una quemadura tan profunda en la muñeca que podía ver el hueso y con la forma de la mano de un hombre. También notó que, desde la puerta, había huellas de un hombre en la alfombra y que la tela estaba quemada de lado a lado.

Al día siguiente, la señora se enteró de que el joven señor había muerto la misma noche.

Este episodio es narrado por Gaston De Sègur quien comenta: “No sé si esa mujer se ha convertido; Sé, sin embargo, que todavía vive. Para cubrir las huellas de sus quemaduras en los ojos de las personas, en su muñeca izquierda usa una gran banda de oro en forma de brazalete que nunca se quita y por este particular se le llama la dama del brazalete ".

Dile a un arzobispo ...

El arzobispo Antonio Pierozzi, arzobispo de Florencia, famoso por su piedad y doctrina, en sus escritos cuenta un hecho que ocurrió en su época, a mediados del siglo XV, que sembró gran consternación en el norte de Italia.

A la edad de diecisiete años, un niño había escondido un pecado grave en Confession que no se atrevía a confesar por vergüenza. A pesar de esto, se acercó a la Comunión, obviamente de una manera sacrílega.

Atormentado cada vez más por el remordimiento, en lugar de colocarse en la gracia de Dios, trató de compensarlo haciendo grandes penitencias. Finalmente decidió convertirse en fraile. "Allí pensó que confesaría mis sacrilegios y haré penitencia por todas mis faltas".

Desafortunadamente, el demonio de la vergüenza también logró no hacerle confesar sus pecados con sinceridad y, por lo tanto, pasó tres años en continuos sacrilegios. Ni siquiera en su lecho de muerte tuvo el coraje de confesar sus graves faltas.

Sus cohermanos creían que había muerto como santo, por lo tanto, el cadáver del joven fraile fue llevado en procesión a la iglesia del convento, donde permaneció expuesto hasta el día siguiente.

Por la mañana, uno de los frailes, que había ido a tocar el timbre, de repente vio aparecer al hombre muerto delante de él, rodeado de cadenas calientes y llamas.

El pobre fraile cayó de rodillas con miedo. El terror alcanzó su punto culminante cuando escuchó: "¡No recen por mí, porque estoy en el infierno!" ... y le contó la triste historia de los sacrilegios.

Luego desapareció dejando un olor repugnante que se extendió por todo el convento.

A los superiores se les quitó el cuerpo sin el funeral.

Un profesor de París

Sant'Alfonso Maria De 'Liguori, obispo y doctor de la Iglesia, y por lo tanto particularmente digno de fe, informa el siguiente episodio.

Cuando la Universidad de París estaba en su apogeo, uno de sus profesores más famosos murió repentinamente. Nadie hubiera imaginado su terrible destino, mucho menos el obispo de París, su amigo íntimo, que rezaba todos los días en sufragio por esa alma.

Una noche, mientras oraba por el difunto, lo vio aparecer ante él en forma incandescente, con una cara desesperada. El obispo, al darse cuenta de que su amigo estaba condenado, le hizo algunas preguntas; Entre otras cosas, le preguntó: "¿En el infierno todavía recuerdas las ciencias por las que eras tan famoso en la vida?".

"¡Qué ciencias ... qué ciencias! ¡En compañía de demonios tenemos mucho más en qué pensar! Estos espíritus malignos no nos dan un momento de respiro y nos impiden pensar en otra cosa que no sean nuestras faltas y nuestros dolores. ¡Estos ya son terribles y aterradores, pero los demonios los exacerban para alimentarnos de una desesperación constante! "

LA DESESPERACIÓN Y EL DOLOR SUFRIDO POR LOS CONDENADOS

EL DOLOR MÁS EMOCIONANTE: LA PENA DE DAÑO

Habiendo demostrado la existencia del infierno con los argumentos de la razón, con los de la Revelación divina y con episodios documentados, consideremos ahora en qué consiste esencialmente el castigo de quien caiga en el abismo infernal.

Jesús llama a los abismos eternos: "lugar de tormento" (Lucas 16:28). Muchos son los dolores que sufren los condenados en el infierno, pero el principal es el del daño, que Santo Tomás de Aquino define: "privación del Bien Supremo", es decir, de Dios.

Estamos hechos para Dios (de Él venimos y a Él vamos), pero mientras estemos en esta vida tampoco podemos darle importancia a Dios y amortiguar, con la presencia de criaturas, el vacío dejado en nosotros por la ausencia del Creador.

Mientras esté aquí en la tierra, el hombre puede aturdirse con pequeñas alegrías terrenales; él puede vivir, como desafortunadamente muchos que ignoran a su Creador, saciando el corazón con amor por una persona, o disfrutando de la riqueza, o complaciendo otras pasiones, incluso las más desordenadas, pero en cualquier caso, incluso aquí en la tierra, sin Dios el hombre no puede encontrar la verdadera y plena felicidad, porque la verdadera felicidad es solo Dios.

Pero tan pronto como un alma entra en la eternidad, después de haber dejado todo lo que tenía y amaba en el mundo y conocer a Dios tal como es, en su infinita belleza y perfección, se siente fuertemente atraída por unirse a él, más que el hierro hacia un poderoso imán Luego reconoce que el único objeto del amor verdadero es el Bien Supremo, Dios, el Todopoderoso.

Pero si un alma desafortunadamente deja esta tierra en un estado de enemistad hacia Dios, se sentirá rechazada por el Creador: "¡Lejos, lejos de mí, maldito, en el fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles!" (Mt 25).

Haber conocido el Amor Supremo ... sentir la urgente necesidad de amarlo y ser amado por Él ... y sentirse rechazado por él ... por toda la eternidad, este es el primer y más atroz tormento para todos los condenados.

AMOR PREVENIDO

¿Quién no conoce el poder del amor humano y los excesos que puede alcanzar cuando surgen obstáculos?

Visité el hospital de Santa Marta en Catania; Vi a una mujer llorando en el umbral de una habitación grande; Estaba inconsolable.

¡Pobre madre! Su hijo se estaba muriendo. Me demoré con ella para decir una palabra de consuelo y supe ...

Ese niño amaba sinceramente a una niña y quería casarse con ella, pero ella no le pagó. Frente a este obstáculo insuperable, pensando que ya no podría vivir sin el amor de esa mujer y no queriendo que se casara con otra persona, alcanzó el colmo de la locura: apuñaló a la niña varias veces y luego intentó suicidarse.

Esos dos niños murieron en el mismo hospital a unas pocas horas de distancia.

¿Qué es el amor humano comparado con el amor divino ...? ¿Qué no haría un maldito alma para poseer a Dios ...?

Pensando que por toda la eternidad no podrá amarlo, le gustaría nunca haber existido o hundirse en la nada, si fuera posible, pero como esto es imposible, se hunde en la desesperación.

Todos pueden tener una idea débil del castigo de un condenado hombre que se separa de Dios, pensando en lo que el corazón humano siente por la pérdida de un ser querido: la novia a la muerte del novio, la madre a la muerte de un hijo, el niños a la muerte de sus padres ...

Pero estos dolores, que en la tierra son los mayores sufrimientos entre todos los que pueden desgarrar el corazón humano, son muy pocos frente al castigo desesperado de los condenados.

EL PENSAMIENTO DE ALGUNOS SANTOS

La pérdida de Dios, por lo tanto, es el mayor dolor que atormenta a los condenados.

San Juan Crisóstomo dice: "Si dices mil infiernos, aún no habrás dicho nada que pueda igualar la pérdida de Dios".

San Agustín enseña: "Si los condenados disfrutaran de la vista de Dios, no sentirían sus tormentos y el infierno mismo se convertiría en el paraíso".

San Brunone, hablando del juicio universal, en su libro de los "Sermones" escribe: "Que se agreguen los tormentos a los tormentos; todo es nada ante la privación de Dios ".

Sant'Alfonso especifica: "Si escuchamos un maldito grito y le preguntamos: '¿Por qué lloras tanto? Nos responderían:" ¡Lloro porque he perdido a Dios! ". ¡Al menos los condenados podrían amar a su Dios y resignarse a su voluntad! Pero él no puede hacerlo. se ve obligado a odiar a su Creador al mismo tiempo que lo reconoce digno de infinito amor ".

Santa Catalina de Génova cuando el demonio se le apareció le preguntó: "¿Quién eres?" "¡Soy ese traicionero que se ha privado del amor de Dios!".

OTRAS PRIVACIDADES

De la privación de Dios, como dice Lessio, necesariamente se derivan otras privaciones extremadamente dolorosas: la pérdida del paraíso, es decir, del gozo eterno para el que se creó el alma y al que naturalmente continúa luchando; la privación de la compañía de Ángeles y Santos, ya que hay un abismo insuperable entre los Benditos y los condenados; La privación de la gloria del cuerpo después de la resurrección universal.

Escuchemos lo que un condenado dijo sobre sus atroces sufrimientos.

En 1634 en Loudun, en la diócesis de Poitiers, un alma condenada se presentó a un sacerdote piadoso. Ese sacerdote preguntó: "¿Qué estás sufriendo en el infierno?" "Sufrimos un fuego que nunca se apaga, una terrible maldición y, sobre todo, una ira imposible de describir, porque no podemos ver a Aquel que nos creó y a quien perdimos para siempre a causa de nosotros ...".

El tormento del remordimiento

Hablando de los condenados, Jesús dice: "Su gusano no muere" (Mc 9, 48). Este "gusano que no muere", explica Santo Tomás, es el remordimiento, del cual los condenados serán atormentados para siempre.

Mientras el condenado está en el lugar de los tormentos, él piensa: "Me perdí por nada, para disfrutar de pequeñas y falsas alegrías en la vida terrenal que desapareció en un instante ... Podría haberme salvado tan fácilmente y en lugar de eso me condené por nada, para siempre" y por mi culpa! "

En el libro "Aparato hasta la muerte" se dice que apareció un hombre muerto en Sant'Umberto que estaba en el infierno; él dijo: "¡El terrible dolor que continuamente me corroe es pensar en lo poco que me condené y lo poco que debería haber hecho para ir al cielo!".

En el mismo libro, Sant'Alfonso también informa sobre el episodio de Isabel, reina de Inglaterra, que tontamente vino a decir: "¡Dios, dame cuarenta años de reinado y renuncio al paraíso!". En realidad tuvo un reinado de cuarenta años, pero después de la muerte fue visto de noche a orillas del Támesis, mientras, rodeado de llamas, gritó: "¡Cuarenta años de reinado y una eternidad de dolor! ...".

LA PENA DE SENTIDO

Además del castigo por el daño que, como hemos visto, consiste en un dolor insoportable por la pérdida de Dios, el castigo del significado está reservado para los condenados en la otra vida.

La Biblia dice: "Con esas mismas cosas por las cuales uno peca, con ellas es castigado" (Sab 11, 10).

Cuanto más se haya ofendido a Dios con un sentido, más se le atormentará.

Es la ley de represalia, que Dante Alighieri también usó en su "Divina Comedia"; el poeta asignó a los condenados diferentes castigos, en relación con sus pecados.

El dolor más terrible del significado es el del fuego, del cual Jesús nos habló varias veces.

También en esta tierra, la pena de fuego es el mayor de los dolores sensibles, pero hay una gran diferencia entre el fuego terrenal y el fuego del infierno.

San Agustín dice: "Comparado con el fuego del infierno, el fuego que conocemos es como si estuviera pintado". La razón es que el fuego terrenal que Dios quería para el bien del hombre, el del infierno, por otro lado, lo creó para castigar sus pecados.

El condenado está rodeado de fuego, de hecho, está inmerso en él más que peces en el agua; siente el tormento de las llamas y cómo el hombre rico en la parábola del Evangelio grita: "¡Esta llama me tortura!" (Lucas 16:24).

Algunos no pueden soportar el inconveniente de caminar en la calle bajo un sol abrasador y luego tal vez ... ¡no temen al fuego que los devorará para siempre!

Al hablar a aquellos que viven inconscientemente en pecado, sin preguntar el problema del enfrentamiento final, San Pier Damiani escribe: “Continúa, loco, para satisfacer tu carne; ¡Llegará un día en que tus pecados se volverán como una brea en tus entrañas que hará que la llama que te devorará para siempre sea más tormentosa!

El episodio que narra San Giovanni Bosco en la biografía de Michele Magone, uno de sus mejores chicos, es esclarecedor. “Algunos chicos comentaron un sermón sobre el infierno. Uno de ellos se atrevió a decir tontamente: "¡Si vamos al infierno al menos habrá fuego para calentarse!". Ante estas palabras, Michele Magone corrió a buscar una vela, la encendió y puso la llama en las manos del niño fanfarrón. Este último no se había dado cuenta de la cosa y, cuando sintió el fuerte calor en las manos que sostenía a la espalda, inmediatamente saltó y se enojó. "Como Michele respondió, ¿no puedes soportar la débil llama de una vela por un momento y vienes a decir que serías feliz en las llamas del infierno?"

La pena de fuego también implica sed. ¡Qué tormento la sed ardiente en este mundo!

¡Y cuánto más grande será el mismo tormento en el infierno, como testifica la rica epulona en la parábola narrada por Jesús! ¡Una sed insaciable!

EL TESTIMONIO DE UNA SANTA

Santa Teresa de Avita, quien fue una de las principales escritoras de su siglo, tuvo de Dios, en visión, el privilegio de ir al infierno mientras aún estaba viva. Así es como describe, en su "Autobiografía", lo que vio y sintió en los abismos infernales.

“Al encontrarme un día en oración, de repente fui transportado al infierno en cuerpo y alma. Comprendí que Dios quería mostrarme el lugar preparado por los demonios y que habría merecido por los pecados en los que habría caído si no hubiera cambiado mi vida. Por cuántos años tengo que vivir, nunca puedo olvidar el horror del infierno.

La entrada a este lugar de tormento me pareció similar a una especie de horno, bajo y oscuro. El suelo no era más que lodo horrible, lleno de reptiles venenosos y había un olor insoportable.

Sentí en mi alma un fuego, del cual no hay palabras que puedan describir la naturaleza y mi cuerpo al mismo tiempo bajo el control de los tormentos más atroces. Los grandes dolores que ya había sufrido en mi vida no son nada comparados con los que sentía en el infierno. Además, la idea de que los dolores serían interminables y sin ningún alivio completó mi terror.

Pero estas torturas del cuerpo no son comparables a las del alma. Sentí una angustia, un acercamiento al corazón tan sensible y, al mismo tiempo, tan desesperado y tan amargamente triste, que trataría en vano de describirlo. Al decir que la angustia de la muerte sufre en todo momento, diría poco.

Nunca encontraré una expresión adecuada para dar una idea de este fuego interno y esta desesperación, que constituyen precisamente la peor parte del infierno.

Toda esperanza de consuelo se extingue en ese horrible lugar; puedes respirar un aire pestilente: te sientes sofocado. Sin rayo de luz: no hay nada más que oscuridad y, sin embargo, oh misterio, sin ninguna luz que ilumines, puedes ver cuánto más repugnante y doloroso puede ser a la vista.

Les puedo asegurar que todo lo que se puede decir del infierno, lo que leemos en los libros de tormentos y las diferentes torturas que los demonios hacen sufrir a los condenados, no es nada comparado con la realidad; Hay la misma diferencia que pasa entre el retrato de una persona y la persona misma.

Quemar en este mundo es muy poco en comparación con el fuego que sentí en el infierno.

Han pasado unos seis años desde esa aterradora visita al infierno y yo, al describirlo, todavía me siento tan afligido por el terror que la sangre se congela en mis venas. En medio de mis pruebas y dolores, a menudo recuerdo este recuerdo y luego, cuánto me puede sufrir en este mundo me parece un asunto de risa.

Así que sé eternamente bendecido, oh Dios mío, porque me has hecho experimentar el infierno de la manera más real, inspirándome así el miedo más vivo por todo lo que puede conducir a él ".

EL GRADO DE PENALIZACIÓN

Al final del capítulo sobre las penas de los condenados, es bueno mencionar la diversidad del grado de castigo.

Dios es infinitamente justo; y como en el cielo asigna mayores grados de gloria a los que más lo han amado durante su vida, así que en el infierno da mayores dolores a los que lo han ofendido más.

Quien está en el fuego eterno por un pecado mortal sufre horriblemente por este pecado; quien está condenado a cien, o mil ... los pecados mortales sufren cien, o mil veces ... más.

Mientras más leña al horno, más aumentan la llama y el calor. Por lo tanto, cualquiera que, sumido en el vicio, pisotee la ley de Dios al multiplicar sus pecados todos los días, si no regresa a la gracia de Dios y muere en pecado, tendrá un infierno más atormentador que otros.

Para quienes sufren, es un alivio pensar: "Algún día mis sufrimientos terminarán".

Sin embargo, el condenado no encuentra alivio, por el contrario, la idea de que sus tormentos no tendrán fin es como una roca que hace que cualquier otro dolor sea más insoportable.

¿Quién va al infierno (y quién va allí, va allí por su libre elección) se queda allí ... para siempre!

Por esta razón, Dante Alighieri, en su "Infierno", escribe: "¡Deja toda esperanza, o tú que entras!".

No es una opinión, pero es una verdad de fe, revelada directamente por Dios, que el castigo de los condenados nunca terminará. Solo recuerdo lo que ya he mencionado de las palabras de Jesús: "Vete, maldíceme, al fuego eterno" (Mt 25:41).

Sant'Alfonso escribe:

"¡Qué locura sería la de aquellos que, para disfrutar de un día de diversión, aceptan la sentencia de estar encerrados en un pozo durante veinte o treinta años! Si el infierno durara cien años, o incluso solo dos o tres años, también sería una gran locura por un momento de placer condenarse a dos o tres años de fuego. Pero aquí no se trata de cien o mil años, se trata de la eternidad, es decir, sufrir para siempre los mismos tormentos atroces que nunca terminarán ".

Los incrédulos dicen: “Si existiera el infierno eterno, Dios sería injusto. ¿Por qué castigar un pecado que dura un momento con un castigo que dura para siempre? ".

Uno puede responder: “¿Y cómo puede un pecador, por el placer de un momento, ofender a un Dios de majestad infinita? ¿Y cómo puede él, con sus pecados, pisotear la pasión y la muerte de Jesús? ".

"Incluso en el juicio humano dice St. Thomas, la pena no se mide de acuerdo con la duración de la falla, sino de acuerdo con la calidad del delito". El asesinato, incluso si se comete en un momento, no se castiga con una pena momentánea.

San Bernardino de Siena dice: “Con cada pecado mortal se hace una injusticia infinita a Dios, siendo Él infinito; y una lesión infinita recibe un castigo infinito ".

SIEMPRE! ... SIEMPRE !! ... SIEMPRE !!!

En los "Ejercicios espirituales" del padre Segneri se dice que en Roma, después de haberle preguntado al demonio que estaba en el cuerpo de un hombre obsesionado, cuánto tiempo debería estar en el infierno, respondió con enojo: "¡Siempre! ... ¡Siempre! ... ¡Siempre! !! ".

El susto fue tan grande que muchos jóvenes del seminario romano, presentes en el exorcismo, hicieron una confesión general y caminaron con mayor compromiso por el camino de la perfección.

También por el tono en que fueron gritados, esas tres palabras del diablo: "¡Siempre! ... ¡Siempre! ... ¡Siempre!" tuvieron más efecto que un largo sermón.

EL CUERPO RESUCITADO

El alma condenada sufrirá solo en el infierno, es decir, sin su cuerpo, hasta el día del juicio universal; entonces, por la eternidad, el cuerpo también, habiendo sido un instrumento del mal durante la vida, participará en tormentos eternos.

La resurrección de los cuerpos ciertamente tendrá lugar.

Es Jesús quien nos asegura esta verdad de fe: “Llegará la hora en que todos los que estén en las tumbas oirán su voz y saldrán: los que hicieron el bien, para una resurrección de vida y los que hicieron el mal, para una resurrección de condenación "(Jn 5, 2829).

El apóstol Pablo enseña: “Todos seremos transformados en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al sonido de la última trompeta; de hecho sonará la trompeta y los muertos resucitarán sin corrupción y seremos transformados. es necesario que este cuerpo corruptible esté vestido de incorruptibilidad y este cuerpo mortal esté vestido de inmortalidad "(1 Cor 15, 5153).

Después de la resurrección, por lo tanto, todos los cuerpos serán inmortales e incorruptible. Sin embargo, no todos seremos transformados de la misma manera. La transformación del cuerpo dependerá del estado y las condiciones en que el alma se encontrará en la eternidad: los cuerpos de los salvados y los cuerpos de los condenados serán gloriosos.

Por lo tanto, si el alma se encuentra en el paraíso, en el estado de gloria y dicha, reflejará en su cuerpo resucitado las cuatro características propias de los cuerpos de los elegidos: espiritualidad, agilidad, esplendor e incorruptibilidad.

Si, por otro lado, el alma se encuentra en el infierno, en un estado de condenación, imprimirá características completamente opuestas en su cuerpo. La única propiedad que el cuerpo de los condenados tendrá en común con el cuerpo de los benditos es la incorruptibilidad: incluso los cuerpos de los condenados ya no estarán sujetos a la muerte.

¡Los que viven en la idolatría de su cuerpo se reflejan muy y muy bien y lo satisfacen en todos sus deseos pecaminosos! Los placeres pecaminosos del cuerpo serán recompensados ​​con un montón de tormentos por toda la eternidad.

ha bajado de VIVA ... ¡EN EL INFIERNO!

Hay algunas personas privilegiadas en el mundo que son elegidas por Dios para una misión en particular.

Para ellos, Jesús se presenta con sensibilidad y los hace vivir en el estado de víctimas, haciéndolos también parte de los dolores de su pasión.

Para que puedan sufrir más y así salvar a más pecadores, Dios permite que algunas de estas personas sean transportadas, incluso si viven, en el orden sobrenatural y que sufren por algún tiempo en el infierno, con alma y cuerpo.

Cómo se produce este fenómeno no se puede explicar. Solo se sabe que, cuando regresan del infierno, estas almas víctimas están muy afectadas.

Las almas privilegiadas de las que hablamos, de repente desaparecen de su habitación, incluso en presencia de testigos, y después de un cierto período, a veces de varias horas, reaparecen. Parecen imposibles, pero hay registros históricos.

Ya hemos dicho sobre Santa Teresa d'Avita.

Ahora mencionemos el caso de otro Siervo de Dios: Josepha Menéndez, quien vivió en este siglo.

Escuchemos de Menéndez la narración de algunas de sus visitas al infierno.

“En un instante me encontré en el infierno, pero sin ser arrastrado como las otras veces, y al igual que los condenados deben caer allí. El alma se precipita hacia ella, se arroja como si quisiera desaparecer de la vista de Dios, para odiarla y maldecirla.

Mi alma cayó en un abismo cuyo fondo no se podía ver, porque era inmenso ... He visto el infierno como siempre: cuevas y fuego. Aunque no se ven formas corporales, los tormentos atormentan a las almas condenadas (que se conocen entre sí) como si sus cuerpos estuvieran presentes.

Fui empujado hacia un nicho de fuego y aplastado como si estuviera entre platos calientes y como si fierros y puntas afiladas al rojo vivo se atascaran en mi cuerpo.

Sentía que, incluso si no tenía éxito, quería rasgarme la lengua, lo que me reducía a los extremos, con un dolor insoportable. Mis ojos parecían salir de la órbita, creo que debido al fuego que los quemó horriblemente.

Uno no puede mover un dedo para buscar alivio, ni cambiar de posición; El cuerpo está tan comprimido. Los oídos están aturdidos por los gritos horribles y confusos que no cesan por un momento.

Un olor nauseabundo y una asfixia repulsiva invade a todos, como si quemara carne podrida con brea y azufre.

Todo esto lo he experimentado en otras ocasiones y, aunque estos tormentos son terribles, no serían nada si el alma no sufriera; pero sufre de una manera indescriptible por la privación de Dios.

Vi y sentí a algunas de estas malditas almas rugir por la eterna tortura que saben que tienen que soportar, especialmente en las manos. Creo que durante su vida robaron, porque gritaron: 'Malditas manos, ¿dónde está lo que tienes ahora?' ...

Otras almas, gritando, acusaron su propio lenguaje u ojos ... cada uno de los cuales fue la causa de su pecado: '¡Ahora pagas atrozmente las delicias que te permitiste, oh mi cuerpo! ... Y eres tú, oh cuerpo, ese que querías! ... Por un momento de placer, una eternidad de dolor !: ..

Me parece que en el infierno las almas se acusan especialmente de los pecados de impureza.

Mientras estaba en ese abismo, vi a personas impuras caer y uno no puede decir o comprender los horrendos rugidos que salieron de sus bocas: '¡Maldición eterna! ... ¡Estoy engañado! ... ¡Estoy perdido! ... ¡Estaré aquí para siempre! ... por siempre !! ... por siempre !!! ... y no habrá más remedio ... ¡Maldita sea !: ..

Una niña gritó desesperadamente, maldiciendo contra las malas satisfacciones que le dio a su cuerpo con vida y maldiciendo a sus padres que le habían dado demasiada libertad para seguir la moda y el entretenimiento mundano. Había estado condenada por tres meses.

Todo lo que escribí concluye que Menéndez es solo una sombra pálida en comparación con lo que realmente sufrimos en el infierno ".

El autor de este artículo, el director espiritual de varias almas privilegiadas, conoce a tres de ellos, aún vivos, que han hecho y aún hacen visitas de este tipo al infierno. Hay un estremecimiento por lo que me dicen.

ENVÍO DIABÓLICO

Los demonios se precipitaron al infierno por su odio a Dios y su envidia del hombre. Y por este odio y envidia hacen todo lo posible para llenar los abismos infernales.

Con el deseo de que ganaran el premio eterno, Dios quería que los hombres en la tierra fueran probados: les dio dos grandes mandamientos: amar a Dios con todo tu corazón y a tu prójimo como a ti mismo.

Al estar dotados de libertad, todos deciden si obedecer al Creador o rebelarse contra Él. La libertad es un regalo, pero ¡ay de abusar de ella! Los demonios no pueden violar la libertad humana hasta el punto de suprimirla, pero pueden condicionarla fuertemente.

El escritor, en 1934, hizo los exorcismos de una niña huesuda. Reporto una breve charla con el diablo.

¿Por qué estás en esta niña? Para atormentarla.

Y antes de que estuvieras aquí, ¿dónde estabas? Fui por las calles.

¿Qué haces cuando andas?

Trato de hacer que la gente cometa pecados. ¿Y qué sacas de eso?

La satisfacción de hacerte venir al infierno conmigo ... No agrego el resto de la entrevista.

Por lo tanto, para tentar a la gente a pecar, los demonios andan invisibles, pero reales.

San Pedro nos recuerda esto: “Sé templado, mantente atento. Tu enemigo, el diablo, como un león rugiente, anda buscando a alguien para devorar. Mantente firme en la fe ". (1 Pt 5, 89).

El peligro está ahí, es real y grave, no debe subestimarse, pero también existe la posibilidad y el deber de defenderse.

Vigilancia, es decir, prudencia, una vida espiritual intensa cultivada con oración, con cierta renuncia, con buenas lecturas, con buenas amistades, el escape de las malas oportunidades y la mala compañía. Si no se implementa esta estrategia, ya no podemos dominar nuestros pensamientos, nuestra apariencia, nuestras palabras, nuestras acciones y ... inexorablemente, todo en nuestra vida espiritual colapsará.

HABLAR LUCIFER

En el libro 'Invitación al amor' se describe una conversación entre el príncipe de las tinieblas, Lucifer y algunos demonios. Entonces Menéndez lo cuenta.

"Mientras descendía al infierno, escuché a Lucifer decir a sus satélites: 'Debes tratar de tomar a los hombres por sus versos: algunos por orgullo, algunos por avaricia, algunos por ira, algunos por gula , quien por envidia, otros por pereza, otros por lujuria ... ¡Ve y trabaja tan duro como puedas! ¡Empújalos a amar como lo entendemos! Haz bien tu trabajo, sin respiro y sin piedad. Debemos arruinar el mundo y asegurarnos de que las almas no se nos escapen.

Los oyentes respondieron: `¡Somos sus esclavos! Trabajaremos sin descanso. Muchos luchan contra nosotros, pero trabajaremos día y noche ... Reconocemos tu poder.

A lo lejos oí el sonido de tazas y vasos. Lucifer gritó: 'Que se deleiten; después de eso, todo será más fácil. Como todavía les encanta disfrutar, ¡termine su banquete! Esa es la puerta por la que entrarán.

Luego agregó cosas horribles que no se pueden decir ni escribir. Satanás gritó enojado por un alma que lo estaba eludiendo: '¡Instíbela por miedo! Empújala a la desesperación, porque si se confía a la misericordia de eso ... (y maldijo a Nuestro Señor) estamos perdidos. Llénalo de miedo, no lo dejes ni un momento y, sobre todo, haz que se desespere ".

Dígalo y desafortunadamente también los demonios; su poder, aunque más limitado después de la venida de Jesús, todavía es aterrador.

IV

LOS PECADOS QUE DAN MÁS CLIENTES AL INFIERNO

PISTAS ME GUSTA

Es particularmente importante tener en cuenta la primera trampa diabólica, que tiene muchas almas en la esclavitud de Satanás: es la falta de reflexión, lo que hace que uno pierda de vista el propósito de la vida.

El diablo grita a su presa: “La vida es un placer; debes aprovechar todas las alegrías que te da la vida ".

En cambio, Jesús le susurra a su corazón: "Bienaventurados los que lloran". (cf. Mt 5, 4) ... "Para entrar al cielo hay que hacer violencia". (cf. Mt 11, 12) ... "Quien quiera venir a por mí, negarse a sí mismo, tomar su cruz todos los días y seguirme". (Lc 9, 23).

El enemigo infernal nos sugiere: "¡Piensa en el presente, porque con la muerte todo termina!".

En cambio, el Señor te exhorta: "Recuerda lo nuevo (muerte, juicio, infierno y paraíso) y no pecarás".

El hombre pasa gran parte de su tiempo en muchos negocios y muestra inteligencia y astucia para adquirir y conservar bienes terrenales, pero luego ni siquiera utiliza las migajas de su tiempo para reflexionar sobre las necesidades mucho más importantes de su alma, para las cuales vive. en una superficialidad absurda, incomprensible y extremadamente peligrosa, que puede tener consecuencias aterradoras.

El diablo lleva a pensar: "Meditar es inútil: ¡tiempo perdido!". Si hoy muchos viven en pecado, es porque no reflexionan seriamente y nunca meditan en las verdades reveladas por Dios.

El pez que ya ha terminado en la red del pescador, mientras esté todavía en el agua, no sospecha que ha sido capturado, pero cuando la red sale del mar, lucha porque siente que su fin está cerca; Pero ya es demasiado tarde. Entonces, pecadores ...! Mientras estén en este mundo, la pasarán bien y ni siquiera sospecharán que están en la red diabólica; se darán cuenta cuando ya no puedan remediarlo ... ¡tan pronto como entren en la eternidad!

Si tantas personas muertas que vivían sin pensar en la eternidad pudieran regresar a este mundo, ¿cómo cambiarían sus vidas?

RESIDUOS DE BIENES

Por lo que se ha dicho hasta ahora y especialmente por la historia de ciertos hechos, está claro cuáles son los principales pecados que conducen a la condenación eterna, pero tenga en cuenta que no son solo estos pecados los que envían a las personas al infierno: hay muchos otros.

¿Por qué pecado terminó la rica epulona en el infierno? Tenía muchos bienes y los desperdiciaba en banquetes (desperdicio y pecado de glotonería); y además se mantuvo obstinadamente insensible a las necesidades de los pobres (falta de amor y avaricia). Por lo tanto, algunos ricos que no quieren ejercer la caridad tiemblan: incluso si no cambian sus vidas, el destino del hombre rico está reservado.

Las IMPUREZAS

El pecado que más fácilmente lleva al infierno es la impureza. Sant'Alfonso dice: "Vamos al infierno incluso por este pecado, o al menos no sin él".

Recuerdo las palabras del diablo reportadas en el primer capítulo: "Todos los que están allí, ninguno excluido, están con este pecado o incluso solo por este pecado". A veces, si es forzado, ¡incluso el diablo dice la verdad!

Jesús nos dijo: "Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios" (Mt 5, 8). Esto significa que los impuros no solo no verán a Dios en la otra vida, sino que incluso en esta vida no pueden sentir su encanto, por lo que pierden el sabor de la oración, gradualmente pierden la fe incluso sin darse cuenta y ... sin fe y sin oración perciben más por qué deberían hacer el bien y huir del mal. Tan reducidos, se sienten atraídos por cada pecado.

Este vicio endurece el corazón y, sin una gracia especial, se arrastra a la impenitencia final y ... al infierno.

BODAS IRREGULARES

Dios perdona cualquier culpa, siempre y cuando haya un arrepentimiento verdadero y esa sea la voluntad de poner fin a los pecados y cambiar la vida.

Entre mil matrimonios irregulares (divorciados y vueltos a casar, conviviendo) tal vez solo alguien escapará del infierno, porque normalmente ni siquiera se arrepienten en el momento de la muerte; de hecho, si aún vivieran, continuarían viviendo en la misma situación irregular.

¡Tenemos que temblar ante la idea de que casi todos hoy, incluso aquellos que no están divorciados, consideran el divorcio como algo normal! Desafortunadamente, muchos ahora razonan cómo quiere el mundo y ya no cómo Dios quiere.

EL SACRILEGIO

Un pecado que puede conducir a la condenación eterna es el sacrilegio. ¡Desafortunado el que emprende este camino! Quien voluntariamente oculta algún pecado mortal en confesión, o confiesa sin la voluntad de abandonar el pecado o huir en las próximas ocasiones, comete sacrilegio. Casi siempre aquellos que confiesan de manera sacrílega también realizan el sacrilegio eucarístico, porque luego reciben la comunión en pecado mortal.

Dile a San Juan Bosco ...

“Me encontré con mi guía (el Ángel Guardián) en el fondo de un precipicio que terminaba en un valle oscuro. Y aquí aparece un inmenso edificio con una puerta muy alta que estaba cerrada. Tocamos el fondo del precipicio; un calor sofocante me oprimió; Un humo grasiento, casi verde y destellos de llamas de sangre se alzaron en las paredes del edificio.

Le pregunté: "¿Dónde estamos?" 'Lee la inscripción en la puerta allí'. la guía respondió. Miré y vi escrito: 'Ubi non est redemptio! En otras palabras: "¡Donde no hay redención!", Mientras tanto, ese abismo se desploma ... primero un joven, luego otro y luego otros; todos habían escrito su pecado en sus frentes.

La guía me dijo: 'Aquí está la causa principal de estas condenas: malos compañeros, malos libros y hábitos perversos'.

Esos pobres muchachos eran jóvenes que conocía. Le pregunté a mi guía: “¡Pero por lo tanto, es inútil trabajar entre los jóvenes si tantos logran esto! ¿Cómo evitar toda esta ruina? " “Los que has visto todavía están vivos; pero este es el estado actual de sus almas, si murieran en este momento, ¡ciertamente vendrían aquí! " dijo el ángel.

Luego entramos al edificio; Funcionó con la velocidad de un flash. Terminamos en un vasto y sombrío patio. Leí esta inscripción: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; es decir: "¡Los malvados irán al fuego eterno!".

Ven conmigo agregó la guía. Me tomó de la mano y me llevó a una puerta que se abrió. Una especie de cueva se presentó ante mis ojos, inmensa y llena de fuego aterrador, que superó con creces el fuego de la tierra. No puedo describir esta caverna con palabras humanas en toda su aterradora realidad.

De repente comencé a ver jóvenes cayendo en la cueva en llamas. La guía me dijo: '¡La impureza es la causa de la ruina eterna de muchos jóvenes!'.

Pero si pecaron, también confesaron.

Han confesado, pero las fallas contra la virtud de la pureza los han confesado mal o completamente silenciados. Por ejemplo, uno había cometido cuatro o cinco de estos pecados, pero dijo solo dos o tres. Hay algunos que han cometido uno en la infancia y nunca lo han confesado o avergonzado por vergüenza. Otros no tenían el dolor y la intención de cambiar. Alguien en lugar de hacer el examen de conciencia buscaba palabras adecuadas para engañar al confesor. Y quien muere en este estado, decide colocarse entre los culpables impenitentes y lo seguirá siendo por toda la eternidad. ¿Y ahora quieres ver por qué la misericordia de Dios te trajo aquí? El guía levantó un velo y vi a un grupo de jóvenes de este oratorio que conocía bien: todos condenados por esta falla. Entre estos había algunos que aparentemente tenían buena conducta.

La guía me dijo nuevamente: '¡Predica siempre y en todas partes contra la impureza! :. Luego hablamos durante aproximadamente media hora sobre las condiciones necesarias para hacer una buena confesión y concluimos: 'Tienes que cambiar tu vida ... Tienes que cambiar tu vida'.

¡Ahora que has visto los tormentos de los condenados, tú también debes sentir un pequeño infierno!

Una vez fuera de ese horrible edificio, el guía me agarró la mano y tocó la última pared externa. Solté un grito de dolor. Cuando la visión se detuvo, noté que mi mano estaba realmente hinchada y usé el vendaje durante una semana ".

El padre Giovan Battista Ubanni, un jesuita, dice que durante años una mujer, confesando, había guardado silencio por un pecado de impureza. Cuando dos sacerdotes dominicanos llegaron allí, ella que había estado esperando a un confesor extranjero por algún tiempo, le pidió a uno de ellos que escuchara su confesión.

Después de salir de la iglesia, el compañero le dijo al confesor que había observado que, mientras esa mujer estaba confesando, muchas serpientes salieron de su boca, pero una serpiente más grande había salido solo con la cabeza, pero luego había regresado nuevamente. Entonces todas las serpientes que habían salido también regresaron.

Obviamente el confesor no habló de lo que había escuchado en la Confesión, pero sospechando lo que podría haber sucedido, hizo todo lo posible por encontrar a esa mujer. Cuando llegó a su casa, se enteró de que había muerto tan pronto como regresó a su casa. Al escuchar esto, el buen sacerdote se entristeció y oró por el difunto. Esto se le apareció en llamas y dijo: "Soy la mujer que ha confesado esta mañana; pero hice un sacrilegio Tenía un pecado que no tenía ganas de confesar al sacerdote de mi país; Dios me envió a ti, pero incluso contigo me dejé vencer por la vergüenza e inmediatamente la Justicia Divina me golpeó de muerte cuando entré en la casa. ¡Estoy justamente condenado al infierno! ”. Después de estas palabras, la tierra se abrió y se vio caer en picado y desaparecer.

El padre Francesco Rivignez escribe (el episodio también es informado por Sant'Alfonso) que en Inglaterra, cuando existía la religión católica, el rey Anguberto tenía una hija de rara belleza a la que varios príncipes le habían pedido que se casara.

Cuando su padre le preguntó si aceptaba casarse, ella respondió que no podía porque había hecho el voto de virginidad perpetua.

Su padre obtuvo la dispensa del Papa, pero ella se mantuvo firme en su intención de no usarla y vivir retirada en casa. Su padre la satisfizo.

Comenzó a vivir una vida santa: oraciones, ayunos y otras penitencias; Recibió los sacramentos y a menudo fue a servir a los enfermos en un hospital. En este estado de vida cayó enfermo y murió.

Una mujer que había sido su educadora, encontrándose una noche en oración, escuchó un gran ruido en la habitación e inmediatamente después vio un alma con la apariencia de una mujer en medio de un gran fuego y encadenada entre muchos demonios ...

Soy la infeliz hija del rey Anguberto.

¿Pero cómo, maldita sea con una vida tan santa?

Estoy bien condenado ... por mi culpa. De niño caí en un pecado contra la pureza. Fui a confesarme, pero la vergüenza cerró la boca: en lugar de acusar humildemente mi pecado, lo cubrí para que el confesor no entendiera nada. El sacrilegio se ha repetido muchas veces. En mi lecho de muerte le dije al confesor vagamente que había sido un gran pecador, pero el confesor, ignorando el verdadero estado de mi alma, me obligó a descartar este pensamiento como una tentación. Poco después expire y fui condenado por toda la eternidad a las llamas del infierno.

Dicho esto, desapareció, pero con tanto ruido que pareció arrastrar al mundo y dejar en esa habitación un olor repulsivo que duró varios días.

El infierno es el testimonio del respeto que Dios tiene por nuestra libertad. El infierno grita el peligro constante en el que se encuentra nuestra vida; y grita de tal manera que excluye cualquier ligereza, grita de manera constante para excluir cualquier apresuramiento, cualquier superficialidad, porque siempre estamos en peligro. Cuando me anunciaron el episcopado, la primera palabra que dije fue esta: "Pero me da miedo ir al infierno".

(Cardenal Giuseppe Siri)

V

LOS MEDIOS QUE DEBEMOS NO TERMINAR EN EL INFIERNO

LA NECESIDAD DE PERSEVERAR

¿Qué recomendar a quienes ya observan la Ley de Dios? ¡Perseverancia para bien! No es suficiente haber caminado por los caminos del Señor, es necesario continuar de por vida. Jesús dice: "El que persevere hasta el fin será salvo" (Mc 13, 13).

Muchos, siempre y cuando sean niños, viven de manera cristiana, pero cuando las ardientes pasiones de la juventud comienzan a sentirse, toman el camino del vicio. ¡Qué triste fue el final de Saúl, Salomón, Tertuliano y otros grandes personajes!

La perseverancia es el fruto de la oración, porque es principalmente a través de la oración que el alma recibe la ayuda necesaria para resistir los asaltos del diablo. En su libro "De los grandes medios de oración", San Alfonso escribe: "Los que rezan son salvos, los que no rezan son condenados". Quien no reza, incluso sin que el diablo lo empuje ... ¡se va al infierno con sus propios pies!

Es aconsejable la siguiente oración que San Alfonso ha insertado en sus meditaciones sobre el infierno:

'Oh mi Señor, mira a tus pies quién ha tomado en cuenta tu gracia y tus castigos. ¡Pobre de mí si tú, mi Jesús, no tienes piedad de mí! ¡Cuántos años habría pasado en ese abismo ardiente, donde tanta gente como yo ya arde! Oh mi Redentor, ¿cómo no podemos arder de amor pensando en esto? ¿Cómo puedo ofenderte en el futuro? Nunca seas, mi Jesús, más bien déjame morir. Mientras has comenzado, haz tu trabajo en mí. Deja que el tiempo que me des gaste todo por ti. ¡Cuánto le gustaría a los malditos poder tener un día o incluso una hora del tiempo que me permites! ¿Y qué haré con eso? ¿Seguiré gastándolo en cosas que te repugnan? No, mi Jesús, no lo permitas por los méritos de esa Sangre que hasta ahora me ha impedido terminar en el infierno. Y Tú, Reina y mi Madre, María, reza a Jesús por mí y obtén para mí el don de la perseverancia. Amén."

LA AYUDA DE LA MADONNA

La verdadera devoción a Nuestra Señora es una promesa de perseverancia, porque la Reina del Cielo y la tierra hace todo lo posible para garantizar que sus devotos no se pierdan eternamente.

¡Que la recitación diaria del Rosario sea apreciada por todos!

Un gran pintor, que representa al Juez divino en el acto de emitir la sentencia eterna, pintó un alma ahora cerca de la condenación, no lejos de las llamas, pero esta alma, que se aferra a la corona del Rosario, es salvada por la Virgen. ¡Qué poderosa es la recitación del Rosario!

En 1917, la Santísima Virgen se le apareció a Fátima en tres niños; Cuando abrió las manos brotó un rayo de luz que pareció penetrar la tierra. Luego, los niños vieron, a los pies de la Virgen, como un gran mar de fuego y, inmersos en él, demonios negros y almas en forma humana como ascuas transparentes que, arrastradas hacia arriba por las llamas, cayeron como chispas en los grandes fuegos, entre gritos desesperados que horrorizaron.

En esta escena, los visionarios alzaron los ojos a la Virgen para pedir ayuda y la Virgen agregó: “Este es el infierno donde terminan las almas de los pobres pecadores. Recita el Rosario y agrega a cada publicación: "Jesús mío, perdona nuestros pecados, sálvanos del fuego del infierno y trae todas las almas al cielo, especialmente las más necesitadas de tu misericordia:".

¡Qué elocuente es la sincera invitación de Nuestra Señora!

VOLUNTAD DÉBIL

La idea del infierno beneficia sobre todo a aquellos que cojean en la práctica de la vida cristiana y son muy débiles en la voluntad. Caen fácilmente en el pecado mortal, se levantan por unos días y luego ... vuelven al pecado. Soy un día de Dios y el otro día del diablo. Estos hermanos recuerdan las palabras de Jesús: "Ningún siervo puede servir a dos señores" (Lc 16, 13). Normalmente es el vicio impuro que tiraniza esta categoría de personas; no pueden controlar la mirada, no tienen la fuerza para dominar los afectos del corazón o renunciar a la diversión ilícita. Los que viven así viven al borde del infierno. ¿Qué pasa si Dios corta la vida cuando el alma está en pecado?

"Espero que esta desgracia no me suceda", dice alguien. Otros también lo dijeron ... pero luego terminaron mal.

Otro piensa: "Me pondré en buena voluntad en un mes, en un año o cuando sea viejo". ¿Estás seguro de mañana? ¿No ves cómo las muertes repentinas aumentan constantemente?

Alguien más intenta engañarse a sí mismo: "Justo antes de la muerte, arreglaré todo". Pero, ¿cómo esperas que Dios te use la misericordia del lecho de muerte después de haber abusado de su misericordia toda tu vida? ¿Qué pasa si pierdes la oportunidad?

Para aquellos que razonan de esta manera y viven en el peligro más grave de caer al infierno, además de asistir a los Sacramentos de Confesión y Comunión, se recomienda ...

1) Mire cuidadosamente, después de la Confesión, para no cometer la primera falta grave. Si te caes ... levántate de inmediato recurriendo nuevamente a la confesión. Si no haces esto, caerás fácilmente una segunda vez, una tercera vez ... ¡y quién sabe cuántos más!

2) Huir de las oportunidades cercanas del pecado grave. El Señor dice: "El que ama el peligro en él se perderá" (Sir 3:25). Una voluntad débil, ante el peligro, cae fácilmente.

3) En tentaciones, piense: “¿Vale la pena, por un momento de placer, arriesgar una eternidad de sufrimiento? Es Satanás quien me tienta, para arrebatarme de Dios y llevarme al infierno. ¡No quiero caer en su trampa! ”.

LA MEDITACIÓN ES NECESARIA

Es útil que todos mediten, el mundo es malo porque no medita, ¡ya no refleja!

Al visitar a una buena familia, conocí a una anciana vivaz, tranquila y lúcida a pesar de más de noventa años.

“Padre, me dijo que cuando escuchas las confesiones de los fieles, les recomiendas que mediten un poco todos los días. Recuerdo que cuando era joven, mi confesor a menudo me instaba a encontrar tiempo para reflexionar todos los días ".

Respondí: "En estos tiempos ya es difícil convencerlos de que vayan a misa a la fiesta, que no trabajen, que no blasfemen, etc.". Y sin embargo, ¡qué razón tenía esa anciana! Si no toma el buen hábito de reflexionar un poco todos los días, pierde de vista el sentido de la vida, el deseo de una relación profunda con el Señor se extingue y, al carecer de esto, no puede hacer nada, ni casi nada bueno. Existe la razón y la fuerza para evitar lo que es malo. Quien medita asiduamente, es casi imposible para él vivir en desgracia de Dios y terminar en el infierno.

EL PENSAMIENTO DEL INFIERNO ES UNA POTENTE PALANCA

La idea del infierno genera a los santos.

Millones de mártires, que han tenido que elegir entre placer, riqueza, honores ... y la muerte de Jesús, han preferido la pérdida de vidas en lugar de ir al infierno, conscientes de las palabras del Señor: "¿De qué sirve el hombre para ganarse la vida? si todo el mundo pierde su alma? (cf. Mt 16:26).

Montones de almas generosas abandonan la familia y la patria para llevar la luz del Evangelio a los infieles en tierras lejanas. Al hacer esto, aseguran mejor la salvación eterna.

¡Cuántos religiosos también abandonan los placeres lícitos de la vida y se entregan a la mortificación, para alcanzar más fácilmente la vida eterna en el paraíso!

¡Y cuántos hombres y mujeres, casados ​​o no, aunque con muchos sacrificios, observen los Mandamientos de Dios y participen en obras de apostolado y caridad!

¿Quién apoya a todas estas personas en una lealtad y generosidad ciertamente no es fácil? Es la idea de que serán juzgados por Dios y recompensados ​​con el cielo o castigados con el infierno eterno.

¡Y cuántos ejemplos de heroísmo encontramos en la historia de la Iglesia! Una niña de doce años, Santa Maria Goretti, se dejó matar en lugar de ofenderse por Dios y ser condenada. Intentó detener a su violador y asesino diciendo: "¡No, Alexander, si haces esto, vete al infierno!"

Santo Tomás Moro, el Gran Canciller de Inglaterra, a su esposa que lo instó a ceder ante la orden del rey, firmando una decisión contra la Iglesia, respondió: "¿Cuáles son veinte, treinta o cuarenta años de vida cómoda en comparación con '¿infierno?". No se suscribió y fue sentenciado a muerte. Hoy es santo.

¡POBRE GAUDENTE!

En la vida terrenal, lo bueno y lo malo viven juntos como el trigo y las malas hierbas en el mismo campo, pero al final del mundo la humanidad se dividirá en dos anfitriones, el de los salvados y el de los condenados. El Juez Divino confirmará solemnemente la sentencia dada a cada uno inmediatamente después de la muerte.

Con un poco de imaginación, tratemos de imaginar la aparición ante Dios de un alma mala, que sentirá la sentencia de condena sobre él. En un instante será juzgado.

Vida alegre ... libertad de los sentidos ... diversiones pecaminosas ... total o casi indiferencia hacia Dios ... burla de la vida eterna y especialmente del infierno ... En un instante, la muerte trunca el hilo de su existencia cuando menos lo espera.

Liberada de los lazos de la vida terrenal, esa alma está inmediatamente frente a Cristo Juez y comprende plenamente que se engañó a sí misma durante la vida ...

¡Así que hay otra vida! ... ¡Qué tonto fui! ¡Si pudiera regresar y arreglar el pasado! ...

Date cuenta, oh criatura, de lo que has hecho en la vida. Pero no sabía que tenía que someterme a una ley moral.

Yo, tu Creador y Alto Legislador, te pregunto: ¿Qué has hecho con mis Mandamientos?

Estaba convencido de que no había otra vida o que, en cualquier caso, todos se salvarían.

¡Si todo terminara con la muerte, yo, tu Dios, me habría hecho hombre innecesariamente y habría muerto innecesariamente en una cruz!

Sí, escuché sobre esto, pero no le di importancia; para mí fueron noticias superficiales.

¿No te di la inteligencia para conocerme y amarme? Pero preferías vivir como bestias ... sin cabeza. ¿Por qué no imitaste la conducta de mis buenos discípulos? ¿Por qué no me amabas mientras estabas en la tierra? Has consumido el tiempo que te he dado para buscar placeres ... ¿Por qué nunca has pensado en el infierno? Si lo hubiera hecho, me habría honrado y servido, si no fuera por amor, ¡al menos por miedo!

Entonces, ¿hay un infierno para mí? ...

Sí, y por toda la eternidad. Incluso la rica epulona de la que te hablé en el Evangelio no creía en el infierno ... pero terminó en él. ¡A ti el mismo destino! ... ¡Ve, alma maldita, al fuego eterno!

En un momento el alma está en el fondo del abismo, mientras su cadáver aún está caliente y el funeral se está preparando ... "¡Maldita sea! ¡Por la alegría de un momento, que se ha desvanecido como un rayo, tendré que arder en este fuego, lejos de Dios, para siempre! Si no hubiera cultivado esas peligrosas amistades ... Si hubiera orado más, si hubiera recibido los sacramentos con más frecuencia ... ¡No estaría en este lugar de tormentos extremos! Malditos placeres! Bienes malditos! Pisoteé la justicia y la caridad para obtener algo de riqueza ... Ahora otros lo disfrutan y tengo que pagar aquí por toda la eternidad. Actué loco!

Tenía la esperanza de salvarme, pero no tuve tiempo de volver a estar a favor. La culpa fue mía. Sabía que podía ser condenado, pero prefería seguir pecando. La maldición recae sobre quienes me dieron el primer escándalo. Si pudiera volver a la vida ... ¡cómo cambiaría mi comportamiento! "

Palabras ... palabras ... palabras ... Demasiado tarde ahora ... !!!

El infierno es una muerte sin muerte, un fin sin fin.

(San Gregorio el Grande)

VI

NUESTRA SALVACIÓN ES EN LA MISERICORINA DE JESÚS

DIVINA MISERICORDIA

Hablar solo del infierno y la justicia divina podría hacernos caer en la desesperación de poder salvarnos a nosotros mismos.

Como somos tan débiles, también necesitamos escuchar acerca de la misericordia divina (pero no solo de esto, porque de lo contrario correríamos el riesgo de caer en la presunción de salvarnos sin mérito).

Entonces ... justicia y misericordia: ¡no uno sin el otro! Jesús desea convertir a los pecadores y eliminarlos del camino de la perdición. Él vino al mundo para procurar la vida eterna para todos y no quiere que nadie se haga daño.

En el folleto "Jesús misericordioso", que contiene las confidencias hechas por Jesús a la Beata Hermana Maria Faustina Kowalska, de 1931 a 1938, leemos entre otras cosas: "Tengo toda la vida eterna para usar la justicia y solo tengo vida terrenal en la que Puedo usar la misericordia; ahora quiero usar misericordia ".

Por lo tanto, Jesús quiere perdonar; No hay una falla tan grande que no pueda destruir en las llamas de su divino Corazón. La única condición absolutamente necesaria para obtener su misericordia es el odio al pecado.

UN MENSAJE DEL CIELO

En los últimos tiempos, cuando el mal se está extendiendo en el mundo de una manera impresionante, el Redentor ha mostrado su misericordia con más intensidad, hasta que quería dar un mensaje a la humanidad pecadora.

Para esto, es decir, para implementar sus diseños de amor, hizo uso de una criatura privilegiada: Josepha Menéndez.

El 10 de junio de 1923, Jesús apareció en el Menéndez. Tenía una belleza celestial marcada por la majestad soberana. Su poder se manifestó en el tono de su voz. Estas son sus palabras: 'Josefa, escribe para las almas. Quiero que el mundo conozca mi corazón. Quiero que los hombres conozcan mi amor. ¿Saben lo que he hecho por ellos? Los hombres buscan la felicidad lejos de mí, pero en vano: no la encontrarán.

Apelo a todos, a los hombres simples como a los poderosos. Les mostraré a todos que si buscan la felicidad, son Felicidad; si buscan paz, son paz; La misericordia y el amor son. Quiero que este Amor sea el sol que ilumina y calienta las almas.

¡Quiero que todo el mundo me conozca como el Dios de la misericordia y el amor! Quiero que los hombres conozcan mi ardiente deseo de perdonarlos y salvarlos del fuego del infierno. Los pecadores no temen, los más culpables no se me escapan. Los espero como Padre, con los brazos abiertos, para darles el beso de la paz y la verdadera felicidad.

El mundo escucha estas palabras. Un padre solo tenía un hijo. Ricos y poderosos, vivían con gran comodidad, rodeados de sirvientes. Completamente felices, no necesitaban a nadie para aumentar su felicidad. El padre era la alegría del hijo y el hijo la alegría del padre. Tenían corazones nobles y sentimientos caritativos: la menor miseria de los demás los conmovió. Uno de los sirvientes de este buen señor se enfermó gravemente y ciertamente habría muerto si no hubiera tenido la asistencia y los remedios adecuados. Ese sirviente era pobre y vivía solo. ¿Qué hacer? ¿Dejarlo morir? Ese caballero no quería hacerlo. Para curarlo, ¿enviará a alguno de sus otros sirvientes? No estaría tranquilo porque, al cuidarlos más por interés que por amor, no le habría prestado toda la atención que necesitan los enfermos. Ese padre, angustiado, le confió a su hijo su preocupación por ese pobre sirviente. El hijo, que amaba a su padre y compartía sus sentimientos, se ofreció a cuidar a ese criado él mismo, con cuidado, sin prestar atención a los sacrificios y el cansancio, para obtener la recuperación deseada. El padre aceptó y sacrificó la compañía de su hijo; este último, a su vez, renunció al afecto y compañía de su padre y, convirtiéndose en su sirviente de servicio, se dedicó por completo a su ayuda. Prodigó mil atenciones sobre él, proporcionó lo necesario e hizo tanto, con infinitos sacrificios suyos, que en poco tiempo el criado enfermo fue sanado.

Lleno de admiración por lo que el maestro había hecho por él, el sirviente le preguntó cómo podía mostrar su gratitud. El hijo sugirió que se presentara a su padre y, dado que ahora estaba curado, se ofreciera nuevamente a su servicio, permaneciendo en esa casa como uno de los sirvientes más fieles. El sirviente obedeció y, volviendo a su antigua tarea, para mostrar su gratitud, cumplió con su deber con la mayor disponibilidad, de hecho, se ofreció a servir a su amo sin ser pagado, sabiendo muy bien que no necesita ser pagado como dependiente quien en esa casa ya es tratado como un niño.

Esta parábola no es más que una imagen débil de mi amor por los hombres y la respuesta que espero de ellos.

Lo explicaré gradualmente, porque quiero que se conozcan mis sentimientos, mi amor y mi corazón ".

EXPLICACIÓN DE LA PARÁBOLA

“Dios creó al hombre por amor y lo colocó en tal condición que nada podría faltar en su bienestar en la tierra, hasta que alcanzara la felicidad eterna en la otra vida. Pero, para lograr esto, tuvo que someterse a la voluntad divina, observando las sabias y no gravosas leyes impuestas por el Creador.

Sin embargo, el hombre, infiel a la ley de Dios, cometió el primer pecado y por lo tanto contrajo esa grave enfermedad que lo llevaría a la muerte eterna. Debido al pecado del primer hombre y la primera mujer, todos sus descendientes fueron agobiados por las consecuencias más amargas: toda la humanidad perdió el derecho que Dios le había otorgado, de poseer la felicidad perfecta en el Cielo y desde entonces tuvo que tribular, sufrir y morir

Para ser feliz, Dios no necesita al hombre ni a sus servicios, porque es suficiente para sí mismo. Su gloria es infinita y nadie puede disminuirla. Pero Dios, que es infinitamente poderoso e infinitamente bueno y creó al hombre solo por amor, ¿cómo puede dejarlo sufrir y luego morir de esa manera? ¡No! Le dará otra prueba de amor y, frente al mal infinito, le ofrece un remedio de valor infinito. Una de las tres personas divinas tomará la naturaleza humana y reparará el mal causado por el pecado.

Del Evangelio conoces su vida terrenal. Ya sabes cómo desde el primer momento de su Encarnación se sometió a todas las miserias de la naturaleza humana. De niño sufría de frío, hambre, pobreza y persecución. Como trabajador, a menudo era humillado y despreciado como el hijo del pobre carpintero. Cuántas veces, después de cargar con el peso de un largo día de trabajo, él y su supuesto padre se encontraron por la noche ganando lo mínimo para sobrevivir. Y así vivió treinta años.

A esa edad abandonó la dulce compañía de su Madre y se consagró para dar a conocer a su Padre Celestial, enseñándoles a todos que Dios es Amor. Pasó haciendo solo bien a los cuerpos y las almas; a los enfermos les dio salud, a la vida muerta y a las almas ... a las almas les dio la libertad perdida por el pecado y les abrió las puertas de la verdadera patria: el paraíso.

Entonces llegó el momento en que, para obtener su salvación eterna, el Hijo de Dios quería dar su propia vida. ¿Y cómo murió él? ¿Rodeado de amigos? ... ¿Aclamado por la multitud como benefactor? ... Queridas almas, ustedes saben que el Hijo de Dios no quería morir así. Él, que no había sembrado nada más que amor, fue víctima del odio. El que trajo la paz al mundo fue víctima de una crueldad feroz. ¡El que hizo la libertad para los hombres fue atado, encarcelado, maltratado, maldecido, calumniado y finalmente murió en un cruce entre dos ladrones, despreciado, abandonado, pobre y despojado de todo!

Entonces se sacrificó para salvar a los hombres. Entonces hizo el trabajo por el cual había dejado la gloria de su Padre. El hombre estaba gravemente enfermo y el Hijo de Dios vino a él. No solo le dio vida, sino que obtuvo la fuerza y ​​los medios para comprar el tesoro de la felicidad eterna aquí abajo.

¿Cómo respondió el hombre a este inmenso amor? ¿Se ofreció a sí mismo como el buen servidor de la parábola al servicio de su Señor sin otro interés que los intereses de Dios? Aquí debemos distinguir las diferentes respuestas dadas por el hombre a su Señor.

Algunos realmente me conocían y, impulsados ​​por el amor, sintieron el vivo deseo de dedicarse por completo y sin interés a mi servicio, que es el de mi Padre. Le preguntaron qué podrían haber hecho más por él y mi padre les respondió: "Salgan de su casa, de sus bienes y de ustedes mismos, y vengan a hacer lo que les diré".

Otros sintieron que sus corazones se conmovieron al ver lo que el Hijo de Dios hizo para salvarlos. Llenos de buena voluntad, se le presentaron preguntándole cómo podían corresponder a su bondad y trabajar por sus intereses, sin abandonar sin embargo los suyos. A ellos mi Padre respondió: 'Observa la ley que yo, tu Dios, te he dado. Guarda mis mandamientos sin desviarte ni a la derecha ni a la izquierda; vivir en la paz de los fieles servidores '.

Otros entonces entendieron muy poco cuánto los ama Dios. Sin embargo, algunos lo tienen y viven bajo su ley, más por la inclinación natural al bien que por el amor. Estos, sin embargo, no son servidores voluntarios y dispuestos, porque no se ofrecieron alegremente a las órdenes de su Dios; pero como no hay mala voluntad en ellos, en muchos casos una invitación es suficiente para que se presten a su servicio.

Aún otros se someten a Dios más por interés que por amor y solo en la medida estrictamente necesaria para la recompensa final prometida a quienes cumplen su ley.

Y luego están aquellos que no se someten a su Dios, ya sea por amor o por miedo. Muchos lo han conocido y despreciado ... muchos ni siquiera saben quién es ... ¡Diré una palabra de amor a todos!

Primero hablaré con aquellos que no me conocen. Sí, queridos hijos, les hablo a ustedes que desde la infancia han vivido lejos del Padre. ¡Ven! Te diré por qué no lo conoces y cuando comprendas quién es él y qué corazón amoroso y tierno tiene para ti, no podrás resistirte a su amor. A menudo sucede que quienes crecen lejos de su hogar paterno no sienten ningún afecto por sus padres. Pero si un día experimentan la ternura del padre y la madre, ya no se separan de ellos y los aman más de lo que siempre han estado con sus padres.

También hablo con mis enemigos ... A ustedes que no solo no me aman, sino que me persiguen con su odio, solo les pregunto: '¿Por qué es este odio tan feroz? ¿Qué daño te he hecho porque me maltratas así? Muchos nunca se han hecho esta pregunta y ahora que yo mismo les hago la pregunta, tal vez respondan: "Siento este odio dentro de mí, pero no sé cómo explicarlo".

Bueno, responderé por ti.

Si no me conociste en tu infancia fue porque nadie te enseñó a conocerme. A medida que envejecía, las inclinaciones naturales, el atractivo para el placer, el deseo de riqueza y libertad crecieron con usted. Entonces un día escuchaste de mí; has escuchado que para vivir de acuerdo con mi voluntad, era necesario soportar y amar al prójimo, respetar sus derechos y sus bienes, someter y encadenar su propia naturaleza, en resumen, vivir bajo una ley.

Y usted, que desde los primeros años, vivió solo siguiendo el capricho de su voluntad y los impulsos de sus pasiones, usted que no sabía qué ley era, protestó enérgicamente: no quiero otra ley que mis deseos; ¡Quiero disfrutar y ser libre!: Por eso empezaste a odiarme y perseguirme.

Pero yo, que soy tu padre, te amaba y, mientras trabajaste tan duro contra mí, mi corazón se llenó de ternura por ti más que nunca. Pasaron muchos años de tu vida ...

Hoy ya no puedo contener mi amor por ti y, al verte en guerra abierta contra Aquel que te ama tanto, vengo a decirte quién soy de todos modos. Amados hijos, yo soy Jesús. Mi nombre significa: Salvador; Por eso tengo las manos perforadas por las uñas que me sostuvieron en la cruz, en las que morí por tu amor. mis pies llevan las marcas de las mismas llagas y mi corazón fue abierto por la lanza que lo atravesó después de mi muerte.

Entonces me presento a ti, para enseñarte quién soy y cuál es mi ley; no te dejes intimidar: es la ley del amor. Si y cuando me conoces, encontrarás paz y felicidad. Vivir como un huérfano es muy triste. Vengan, hijos, vengan a su Padre. Soy tu Dios y tu Padre, tu Creador y tu Salvador; ustedes son mis criaturas, mis hijos y también mis redimidos, porque al precio de mi sangre y mi vida los redimí de la esclavitud del pecado.

Tienes un alma inmortal, dotada de las facultades necesarias para hacer el bien y capaz de disfrutar la felicidad eterna. Quizás, al escuchar mis palabras dirás: ¡No tenemos fe, no creemos en la vida futura! ... '. ¿No tienes fe? ¿No crees en mi? ¿Por qué entonces me persigues? ¿Por qué quieres libertad para ti, pero luego no la dejas a quienes me aman? ¿No crees en la vida eterna? Dime: ¿estás feliz así? Bien sabes que necesitas algo que no encuentras y que no puedes encontrar en la tierra. El placer que buscas no te satisface ...

Cree en mi amor y mi misericordia. ¿Me has ofendido? Te perdono. ¿Me perseguiste? te quiero. ¿Me lastimaste con palabras y hechos? Quiero hacerte bien y ofrecerte mis tesoros. No creas que lo ignoras como has vivido hasta ahora. Sé que has despreciado mis gracias y que a veces has profanado mis sacramentos. ¡No importa, te perdono!

¡Sí, quiero perdonarte! ¡Soy Sabiduría, Felicidad, Paz, Soy Misericordia y Amor! "

Solo he informado algunos pasajes, los más significativos, del mensaje del Sagrado Corazón de Jesús al mundo.

De este mensaje, el gran deseo que Jesús tiene de convertir a los pecadores para salvarlos del fuego eterno brilla continuamente.

¡Infelices los sordos a su voz! Si no dejan el pecado, si no se entregan al amor de Dios, por toda la eternidad serán víctimas de su odio al Creador.

Si mientras están en esta tierra no aceptan la misericordia divina, en la otra vida tendrán que someterse al poder de la justicia divina. ¡Es una cosa horrible caer en manos del Dios viviente!

NO PENSAMOS EN NUESTRA SALVACIÓN

Quizás este escrito sea leído por algunos que viven en pecado; quizás alguien se convierta; alguien más, por otro lado, con una sonrisa compasiva, exclamará: "¡Tonterías, estas son historias que son buenas para las ancianas!".

A aquellos que leerán estas páginas con interés y con cierta inquietud, les digo ...

Vives en una familia cristiana, pero quizás no todos tus seres queridos están en amistad con Dios. Quizás tu esposo, hijo, padre, hermana o hermano no ha recibido los santos sacramentos por años, porque son esclavos de indiferencia, odio, lujuria, blasfemia, avaricia u otros defectos ... ¿Cómo se encontrarán estos seres queridos en la otra vida si no se arrepienten? Los amas porque soy tu prójimo y tu sangre. Nunca digas: "¿Qué me importa? ¡Todos piensan en su alma! "

La caridad espiritual, es decir, cuidar el bien del alma y la salvación de los hermanos, es lo más agradable para Dios. Haga algo por la salvación eterna de sus seres queridos.

De lo contrario, estarás con ellos en los pocos años de esta vida terrenal y luego estarás separado de ellos para siempre. ¡Tú entre los salvados ... y el padre, o la madre, o un hijo o hermano entre los condenados ...! ¡Que disfrutes de la alegría eterna ... y de algunos de tus seres queridos en tormento eterno ...! ¿Puede resignarse a esta posible perspectiva? ¡Reza, reza mucho por estos necesitados!

Jesús le dijo a la Hermana María de la Trinidad: "¡Infeliz el pecador que no tiene a nadie que ore por él!".

Jesús mismo sugirió a Menéndez la oración para convertir a los traviati: volverse hacia sus heridas divinas. Jesús dijo: "Mis heridas están abiertas para la salvación de las almas ... Al orar por un pecador, la fuerza de Satanás disminuye en él y la fuerza que proviene de mi gracia aumenta. Principalmente la oración por un pecador obtiene su conversión, si no de inmediato, al menos a punto de morir ”.

Por lo tanto, se recomienda recitar, cada día, cinco veces el "Padre Nuestro", cinco veces el "Ave María" y cinco veces la "Gloria" a las cinco heridas de Jesús. Y como la oración combinada con el sacrificio es más poderosa, ¿a quién Si desea alguna conversión, es aconsejable ofrecerle a Dios cinco pequeños sacrificios todos los días en honor de las mismas cinco heridas divinas. Muy útil es la celebración de una Santa Misa para recordar los travertinos al bien.

¡Cuántos, a pesar de haber vivido mal, han tenido la gracia de Dios de morir bien por las oraciones y los sacrificios o de la novia, o de la madre, o de un hijo ...!

Cruzada por los moribundos

Hay muchos pecadores en el mundo, pero los que están en mayor riesgo son aquellos que más necesitan ayuda: los moribundos; solo tienen unas pocas horas o quizás unos momentos para ponerse en la gracia de Dios antes de ir al tribunal divino. La misericordia de Dios es infinita e incluso en el último momento puede salvar a los pecadores más grandes: el buen ladrón en la cruz nos ha dado pruebas.

Mueren cada día y cada hora. Si a alguien que dice que ama a Jesús le importa, ¡cuántos escaparían del infierno! En algunos casos, un pequeño acto de virtud puede ser suficiente para arrebatarle presas a Satanás.

Muy significativo es el episodio narrado en "La invitación al amor". Una mañana, el Menéndez, cansado de los dolores sufridos en el infierno, sintió la necesidad de descansar; sin embargo, recordando lo que Jesús le había dicho: "Escribe lo que ves en el más allá"; sin mucho esfuerzo se sentó a la mesa. Por la tarde, la Virgen se le apareció y le dijo: “Tú, hija mía, esta mañana antes de la misa hiciste un buen trabajo con sacrificio y amor en ese momento ya había un alma cerca del infierno. Mi Hijo Jesús usó tu sacrificio y esa alma se salvó. ¡Mira, hija mía, cuántas almas se pueden salvar con pequeños actos de amor! "

La cruzada recomendada a las buenas almas es esta:

1) No olvides las almas agonizantes del día en las oraciones diarias. Digamos, posiblemente mañana y tarde, la eyaculación: “San José, supuesto padre de Jesús y verdadero esposo de la Virgen María, ruega por nosotros y por los agonizantes de este día.

2) Ofrezca los sufrimientos del día y otras buenas obras para los pecadores en general y especialmente para los moribundos.

3) En la Consagración en la Santa Misa y durante la Comunión invoque la misericordia divina sobre los agonizadores del día.

4) Al enterarse de personas gravemente enfermas, haga todo lo posible para recibir consuelo religioso. Si alguien se niega, intensifique las oraciones y los sacrificios, pídale a Dios un sufrimiento particular, incluso hasta el punto de ser víctima, pero esto solo con el permiso del padre espiritual de uno. Es casi imposible, o al menos muy difícil, que un pecador se haga daño cuando hay quienes rezan y sufren por él.

PENSAMIENTO FINAL

El evangelio habla claramente:

Jesús dijo una y otra vez que el infierno existe. Entonces, si el infierno no estaba allí, Jesús ...

sería un calumniador de su padre ... porque lo presentaría no como un padre misericordioso, sino como un verdugo despiadado;

sería un terrorista hacia nosotros ... porque nos amenazaría con la posibilidad de sufrir una sentencia eterna que de hecho no existiría para nadie;

sería un mentiroso, un arrogante, un pobre hombre ... porque pisotearía la verdad, amenazaría con castigos inexistentes, solo para doblegar a los hombres a sus ansias poco saludables;

sería un torturador de nuestras conciencias, porque, al inocular el miedo al infierno, nos haría perder el deseo de disfrutar en paz ciertas alegrías "picantes" de la vida.

Según usted, ¿puede JESÚS SER TODO ESTO? Y esto sería si el infierno estuviera allí! ¡CRISTIANO, NO TE ENFRENTES A CIERTO TRABOCCHETTI! PODRÍA CONSTITUIRTE DEMASIADO CARO ... !!!

Si yo fuera el diablo, haría una cosa; exactamente lo que está sucediendo: convencer a la gente de que el infierno no existe, o al menos que, si lo hay, no puede ser eterno.

Una vez hecho esto, todo lo demás vendría solo: todos concluirían que cualquier otra verdad puede ser negada y cualquier pecado cometido que ... tarde o temprano, tarde o temprano, ¡todos serán salvos!

La negación del infierno es la carta de triunfo de Satanás: abre la puerta a cualquier desorden moral.

(Don Enzo Boninsegna)

ELLOS DIJERON

Entre nosotros, por un lado, y el infierno o el cielo, por el otro, no hay nada más que vida: lo más frágil que existe.

(Blaise Pascual)

La vida nos fue dada para buscar a Dios, la muerte para encontrarlo, la eternidad para poseerlo.

(Nouet)

Un único Dios misericordioso sería un buen pedazo de pastel para todos; un Dios justo y justo sería terror; y Dios no es un regalo del cielo ni un terror para nosotros. Él es un Padre, como dice Jesús, quien, mientras estamos vivos, siempre está dispuesto a dar la bienvenida al hijo pródigo que regresa a casa, pero también es el maestro que, al final del día, les da a todos el salario adecuado.

(Genaro Auletta)

Dos cosas matan el alma: presunción y desesperación. Ojalá demasiado con lo primero, muy poco con lo último. (San Agustín)

Para salvarse es necesario creer, ¡no ser condenado! El infierno no es prueba de que Dios no ama, sino de que hay hombres que no quieren amar a Dios o ser amados por Él. Nada más. (Giovanni Pastorino)

Una cosa me perturba profundamente y es que los sacerdotes ya no hablan del infierno. Se pasa modestamente en silencio. Se entiende que todos irán al cielo sin ningún esfuerzo, sin ninguna convicción precisa. Tampoco dudan de que el infierno yace en la base del cristianismo, que fue este peligro el que arrebató a la Segunda Persona de la Trinidad y que la mitad del Evangelio está lleno de él. Si fuera un predicador y fuera a la silla, en primer lugar sentiría la necesidad de advertir a la bandada dormida del peligro aterrador que está corriendo.

(Pablo Claudel)

Nosotros, orgullosos de haber eliminado el infierno, ahora lo estamos extendiendo por todas partes.

(Elías Canetti)

El hombre siempre puede decirle a Dios ...: "¡No se hará tu voluntad!". Es esta libertad la que da lugar al infierno.

(Pavel Evdokimov)

Como el hombre ya no cree en el infierno, ha transformado su vida en algo que se parece mucho al infierno. ¡Obviamente no puede prescindir de él!

(Ennio Flaiano)

Cada pecador enciende la llama de su propio fuego; no es que esté inmerso en un fuego encendido por otros y que exista antes que él. Lo que alimenta este fuego son nuestros pecados. (Origen)

El infierno es el sufrimiento de no poder amar más. (Fédor Dostoevskij)

Se ha dicho, con profunda intuición, que el cielo mismo sería el infierno para los condenados, en su ahora incurable distorsión espiritual. Si pudieran, absurdamente, salir de su infierno, lo encontrarían en el paraíso, habiendo considerado que la ley y la gracia del amor eran enemigos. (Giovanni Casoli)

La Iglesia en su enseñanza afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de aquellos que mueren en un estado de pecado mortal descienden inmediatamente al infierno, donde sufren los dolores del infierno, "el fuego eterno" ... (1035). El pecado mortal es una posibilidad radical de libertad humana, como el amor mismo ... Si no es redimido por el arrepentimiento y el perdón de Dios, causa la exclusión del Reino de Cristo y la muerte eterna en el infierno; de hecho, nuestra libertad tiene el poder de tomar decisiones definitivas e irreversibles ... (1861).

(Catecismo de la Iglesia Católica) ** El infierno está pavimentado con buenas intenciones.

"El infierno está pavimentado con buenas intenciones".

(San Bernardo de Claraval)

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